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上帝豈有難成的事?
林美香牧師
經文: 創世記18:1-15                         

一、上主的三位訪客探訪亞伯拉罕
亞伯拉罕待客之道 盛情款待

  
今天的經文也說到了上帝和兩位使者來到伯拉罕的家的故事。這一天,天氣非常炎熱,99 歲的亞伯拉罕,正躺在幔利橡樹下休息,因為,他和身邊的所有人還有以實瑪利,才剛剛受了割禮(割掉了包皮),此時正是恢復和治癒的時期,任何的人在此時去旅行,都會讓人感到奇怪,但突然間有三名旅行者不請自來。亞伯拉罕看見他們走近,其中有一位是 耶和華 神(上帝以人的形式出現,當然,在這之前耶和華己經向他顯現過好次),其餘兩位是天使,所以,他趕緊的跑去門口迎接他們,並且俯伏在地,也不顧割禮後的狀況和他老邁的年齡。亞伯拉罕很熱情的款待他們,從亞伯拉罕的招待的行動來看,(跑去、俯伏、急忙)顯示他是個相當熱情好客的人,再來,他說:若是⋯求你⋯拿點水⋯拿點餅⋯然後⋯理當如此),則顯示他的客氣、謙卑的人。
 
二、訪客探訪他們的目的? 
三位客人來此地不是要接受款待,他們來此的目的是要傳達給「撒萊」的重要信息,就是第10 節⋯⋯說:「到明年這時候,我必要回到你這裡;你的妻子撒萊必生一個兒子。」神在亞伯蘭75歲時,已經預告要他成為多國之父,當時撒萊未曾聽神說要她成為多國之母,也許也聽亞伯蘭提過幾次,一直到今天的經文是「撒萊」親耳在棚子的後面聽到此事,她聽了,就心裡暗笑,(「暗笑」有嘲笑)的意思,她以嘲笑的態度來看待這個應許的荒謬,她說:「現在我已經衰老了,我的丈夫也老了,我還有房事的樂趣嗎?」撒萊的反應並不奇怪,從人類的角度來看己經絕經的人是不可能懷孕的,她的懷疑是有道理的,人們並不會在晚年生育。不只她懷疑,連亞伯拉罕也這麼認為,這是亞伯拉罕第二次得到這個應許。在(17:15-21)當他第一次聽到這句話時,他“俯伏在地,大笑起來,自言自語地說:一百歲的人還能生兒子嗎?撒萊九十歲還能生孩子嗎?我們通常認為亞伯拉罕和撒萊是信仰和美德的典範,但我們也看見他和撒萊都嘲笑或大笑上帝的應許是不可能發生的。亞伯拉罕在神眼中是義人,連他跟撒萊都會對上帝的「應許」感到懷疑,更何況是我們?義人在信仰的旅程中也有迷惘的時候,我們在奔走天路時也被各種患難或迷網絆住,嚴重點就是信仰大崩盤,被神稱義的人,該如何面對各樣的患難呢?
 
三、義人當歡歡喜喜的面對患難  
當歡歡喜喜的面對患難。荒漠甘泉是考門夫人所寫的,考門夫人和丈夫原本多年在日本、韓國傳福音;有一天,考門先生突然心臟病發作,夫婦只好回到美國老家加州休養一年,結果就一直生病,第四年也還不好,一面求神帶領,在病魔纏擾整整6年的時間,考門夫人無時無刻守在先生旁側,一面也找基督徒面臨苦難短文或見證,在苦難的深處,考門夫人開始寫作,將神逐日的供應化成文字,也成為支撐他們夫妻一路走來的力量泉源。最後,他的先生回天家了,她仍然回去上海工作,晚年就拿了手稿給人印出就是荒漠甘泉。保羅說:患難是為了神的緣故而受的苦難,像:約瑟為了勸哥哥們而被兄長害,神允許患難臨到他,最後,約瑟卻成了神合用的器皿,患難會使人靈性成熟和進步,更合神用,上帝要用一個人,保羅說:患難生忍耐, 忍耐生老練,老練生盼望; 盼望不至於羞恥,因此,在患難中也是要「歡歡喜喜」的。
 
四、耶和華豈有難成的事嗎?
患難是所有基督徒不可避免的,這更是考驗信仰的過程,撒萊走過這段考驗的路程,故事的結局是:撒萊生了以撒,(創21:6)撒萊說:“神使我歡笑,凡聽見的,也必為我歡笑(yishaq)”,是的,耶和華豈有難成的事呢?祂使無變有,祂說話,事便發生。祂降霜降雨,祂在基督身上所運行的大能大力,使祂從死裡復活。祂無所不能到令人驚奇,無論我們遇見任何的患難,或對於神的旨意事不理解的,我們都應放手交託,如果不是因為神的全能,我們根本沒有任何盼望。