經文: 創世記18:1-15
一、上主的三位訪客探訪亞伯拉罕
亞伯拉罕待客之道 盛情款待
今天的經文也說到了上帝和兩位使者來到伯拉罕的家的故事。這一天，天氣非常炎熱，99 歲的亞伯拉罕，正躺在幔利橡樹下休息，因為，他和身邊的所有人還有以實瑪利，才剛剛受了割禮（割掉了包皮），此時正是恢復和治癒的時期，任何的人在此時去旅行，都會讓人感到奇怪，但突然間有三名旅行者不請自來。亞伯拉罕看見他們走近，其中有一位是 耶和華 神（上帝以人的形式出現，當然，在這之前耶和華己經向他顯現過好次），其餘兩位是天使，所以，他趕緊的跑去門口迎接他們，並且俯伏在地，也不顧割禮後的狀況和他老邁的年齡。亞伯拉罕很熱情的款待他們，從亞伯拉罕的招待的行動來看，（跑去、俯伏、急忙）顯示他是個相當熱情好客的人，再來，他說：若是⋯求你⋯拿點水⋯拿點餅⋯然後⋯理當如此），則顯示他的客氣、謙卑的人。
二、訪客探訪他們的目的？
三位客人來此地不是要接受款待，他們來此的目的是要傳達給「撒萊」的重要信息，就是第10 節⋯⋯說：「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒萊必生一個兒子。」神在亞伯蘭75歲時，已經預告要他成為多國之父，當時撒萊未曾聽神說要她成為多國之母，也許也聽亞伯蘭提過幾次，一直到今天的經文是「撒萊」親耳在棚子的後面聽到此事，她聽了，就心裡暗笑，（「暗笑」有嘲笑）的意思，她以嘲笑的態度來看待這個應許的荒謬，她說：「現在我已經衰老了，我的丈夫也老了，我還有房事的樂趣嗎？」撒萊的反應並不奇怪，從人類的角度來看己經絕經的人是不可能懷孕的，她的懷疑是有道理的，人們並不會在晚年生育。不只她懷疑，連亞伯拉罕也這麼認為，這是亞伯拉罕第二次得到這個應許。在（17:15-21）當他第一次聽到這句話時，他“俯伏在地，大笑起來，自言自語地說：一百歲的人還能生兒子嗎？撒萊九十歲還能生孩子嗎？我們通常認為亞伯拉罕和撒萊是信仰和美德的典範，但我們也看見他和撒萊都嘲笑或大笑上帝的應許是不可能發生的。亞伯拉罕在神眼中是義人，連他跟撒萊都會對上帝的「應許」感到懷疑，更何況是我們？義人在信仰的旅程中也有迷惘的時候，我們在奔走天路時也被各種患難或迷網絆住，嚴重點就是信仰大崩盤，被神稱義的人，該如何面對各樣的患難呢？
三、義人當歡歡喜喜的面對患難
當歡歡喜喜的面對患難。荒漠甘泉是考門夫人所寫的，考門夫人和丈夫原本多年在日本、韓國傳福音；有一天，考門先生突然心臟病發作，夫婦只好回到美國老家加州休養一年，結果就一直生病，第四年也還不好，一面求神帶領，在病魔纏擾整整6年的時間，考門夫人無時無刻守在先生旁側，一面也找基督徒面臨苦難短文或見證，在苦難的深處，考門夫人開始寫作，將神逐日的供應化成文字，也成為支撐他們夫妻一路走來的力量泉源。最後，他的先生回天家了，她仍然回去上海工作，晚年就拿了手稿給人印出就是荒漠甘泉。保羅說：患難是為了神的緣故而受的苦難，像：約瑟為了勸哥哥們而被兄長害，神允許患難臨到他，最後，約瑟卻成了神合用的器皿，患難會使人靈性成熟和進步，更合神用，上帝要用一個人，保羅說：患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望； 盼望不至於羞恥，因此，在患難中也是要「歡歡喜喜」的。
四、耶和華豈有難成的事嗎？
患難是所有基督徒不可避免的，這更是考驗信仰的過程，撒萊走過這段考驗的路程，故事的結局是：撒萊生了以撒，（創21:6）撒萊說：“神使我歡笑，凡聽見的，也必為我歡笑（yishaq）”，是的，耶和華豈有難成的事呢？祂使無變有，祂說話，事便發生。祂降霜降雨，祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活。祂無所不能到令人驚奇，無論我們遇見任何的患難，或對於神的旨意事不理解的，我們都應放手交託，如果不是因為神的全能，我們根本沒有任何盼望。
