經文：徒十九17-20，23-29                                                         
我們總以為基督福音所到之處應該是和諧和睦的，但是讀了使徒行傳中記載福音推進的旅程，幾乎完全打破這種印象，反而是處處帶來張力和衝突。

福音的躍進與阻攔
十九章開始，講到保羅來到以弗所，花兩年時間傳福音栽培門徒，福音在此的推進真是大大得勝！但在十九章下半章卻掀起了一場大暴動，起因「有一個銀匠，名叫底米丟」起來發表了一篇演說，引起全城大暴動！仔細聽聽，底米丟的這一番話真是典型似是而非的「謊言」哪！

拒絕福音，發動外在攪亂，走自己的路
    底米丟深知，以弗所城向來以亞底米神的守護者自居，如果百姓接受了福音，女神廟豈不關門、大減女神威榮？這就是等於減損以弗所城威名、破壞他們的傳統（在地特色）？他藉此煽動群眾，阻攔福音推進，而背後其實是暗藏錢財私心。

 請問各位，你我有時是底米丟嗎？製造似是而非的謊言來達到私心目的？耶穌說「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」(太12.36-37)

 或者我們有時是群眾？被煽動，成了被魔鬼利用的工具一起製造更大的混亂卻不自知？非常可惜，不論是煽動人的底米丟、或接受煽動的群眾，因為太忙著維護「自以為的福氣」，以致只能和福音擦身而過，自以為得著了，實則是永遠沈淪。

被福音征服，容許內在攪亂，走新生的路
 而和底米丟糾眾鬧事強烈對比的，是在稍早前（19.18-20），有一些行邪術的人，悔改信主後，就把從前的邪術書籍、符咒秘方，清出來公開焚燒，價值相當於當時五萬名工人一天的工資。哇，多麼大的轉變，這豈不是一種「攪亂」？是發生在個人內裡的攪亂，容許聖靈和真理攪亂我，包括價值觀、人生優先次序、品格生活習慣、財務經濟、婚姻，全部打掉重練。

 這是一種神聖的偉大的攪亂，事實上，每一個信主的人都應該經歷內在生命的攪亂。兄姊，你有容讓福音來征服你、攪亂你嗎？沒有攪亂就沒有改造可以成為新人。

令人不悅的福音
 齊克果說，基督信仰乃集世界之觸怒性（offensiveness令人不悅、冒犯、攻擊）於一身。這是之所以使徒行傳中，福音所到之處帶來騷動，<17.6>稱使徒是「攪動天下的人」。令人有什麼不悅呢？不悅承認自己是罪人。不悅承認耶穌是唯一。不悅讓出生命的王權。不悅生命被攪亂改變。不悅十字架軟弱愚拙。

靠恩典抵抗不悅
 今天是棕樹枝主日，耶穌騎驢進耶路撒冷城，接受百姓的擁戴呼喊，但隱藏在這看似榮耀的背後，其實是走向十字架受苦之路。為甚麼這麼大的反差？仔細讀福音書不難發現，耶穌的言行處處觸怒人心，大令宗教領袖不悅。身為耶穌基督的跟隨者，有可能同時取悅世界，又取悅基督嗎？

 耶穌早告訴跟隨祂的人，「引到永生的那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7.14）。大衛鮑森牧師說，「當聖靈工作，基督徒馬上就覺得生命中有些東西必須除去，一定有一些東西要被拿出來堆在一起焚燒。」今天，聖靈提醒你要拿出什麼來焚燒盡淨，不再保留的嗎？求主幫助，讓我們在騷動迷霧中仍靠恩典抵抗我的不悅(和人的不悅)，只專專一心討神悅。阿們!