新的三次方(TripleRenew)
經文：以弗所書2:11-18
傅世賢牧師
在聖靈降臨的第九個主日，今天經文要引領我們省思：一個已經領受救恩、聖靈、擁有復活基督新生命的人該當如何？初信時朗朗上口的「若有人在基督裡，他就是新造的人」，請問只在信主的那時候做新人嗎？
新生命
保羅在以弗所書第二章說，「應當『紀念』你們從前」，他說那時你們是在上帝的約之外的局外人、與基督無關、是沒有指望、沒有上帝的舊人。你說奇怪了，那些在罪中不堪回首的舊人為什麼要紀念？事實上一個人如果忘記了從前信主前的悲慘，很容易落入--不珍惜、不感恩、不思成長、不關心靈魂；甚至把恩典視為理所當然～我來禮拜要有人招呼我、冷氣要讓我舒服、詩歌和講道要合我胃口，成為禮拜消費者。加爾文說，基督徒一直無法勝過自己本性的罪，在聖潔的生活上無法長進的原因就是：沒有深刻的悔改。所以，基督徒雖然有一些表面的改變，但是沒有深刻內心的轉變，而內心深刻的轉變的關鍵在於：否定自我(Self-Denial)。
新群體
14節「中間隔斷的牆」，指在外邦人外院和以色列人內院中間的石牆，厚度約1.5公尺，其上寫著『聖所之地、異族止步、違者必死』。在耶穌基督之前，以色列人和外邦人中間的隔閡冤仇如同這座高大厚實的牆壁。那麼，當時以弗所教會中的外邦基督徒和猶太基督徒，如何合成一群？但保羅說，耶穌的十字架就是要打破高牆，讓以色列人和外邦人和睦合一，一起進到上帝面前，一起成為上帝的子民。連三節提到「兩下」，就是指老死不相往來的兩群體（以人和外人）要「造成一個新人」，成為屬基督的新群體。今天十架救恩也要打破所有你和人之間的隔閡，使我們成為一個小組/教會，是屬基督的新群體。
新使命
2:17「並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。」3:6說上帝有一個奧秘已經揭開，就是「外邦人在基督耶穌裡，藉著福音得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」，十架救恩要不分膚色、國籍、職業、性別，要臨到各族各邦。在這個戰爭災禍四起不安的時代，人們何等需要一個打破隔閡、帶來和睦的好消息。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了。一切都是出於上帝，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。」（林後5:18）一個人信主的同時，他的人生目標也根本性轉變為—不再為自己活、乃是為福音活，他承接一個新的使命，去使人與神和好。新群體也是，他是為了新使命而存在。
新的三次方
新生命新群體新使命三者是同時發生；三者也都會遭遇艱險磨難，因此都需要呼求聖靈的幫助，靠主恆忍不放棄。而耶穌基督永遠是核心，離了基督，三者都必倒塌—新人退回舊人，新群體變成俱樂部，失落新使命。
逆轉舊，變成新！
物品久了會老舊，身體久了會退化，極端氣候帶來各樣災難，連地球都逐步走向毀壞，「天地都要像衣服漸漸舊了」(來1:11)。那麼如何不讓人事物往「舊」的下坡滑呢？沒有。除非基督的十字架，才可能帶來「逆轉舊、變成新」的奇蹟。「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」（林後4:16）。「坐寶座的說，『看哪，我將一切都更新了。』」(啟21:5)
