舊人到新人
林美香牧師
經文:約翰福音1:43-51/哥林多前書1:9
前言：
有個故事描述了支加哥大學神學院舉辦的「浸信會特別日」，並邀請到知名神學家保羅田力克博士演講。在演講中，田力克博士指出基督復活沒有歷史根據，質疑教會慶祝復活節的傳統。然而，一位牧師卻以一個簡單而直接的問題挑戰他，以吃蘋果的比喻表達親身經歷的價值。這位牧師最後問到，他所吃的蘋果是苦還是甜？並指出田力克博士並未真正嘗過他所相信的耶穌。這個故事最後揭示，這只是一個比喻，用來強調若未親身經歷耶穌，如何真正了解祂的好壞，今天的經文中也有類似的情境。
一、經文的背景：
拿旦業，一位熱愛研讀舊約聖經的人，與朋友腓利相遇。腓利親身見過耶穌，堅信祂就是舊約預言中的彌賽亞。滿懷興奮，腓利迫不及待地找到拿旦業，告訴他耶穌的身份。然而，拿旦業帶著對拿撒勒的輕蔑態度回應，質疑彌賽亞竟出自這個小鎮。拿旦業的地域性優越感流露無遺，難以接受耶穌來自拿撒勒。腓利了解拿旦業的態度，沒有反駁，只是輕聲邀請他來看看，拿旦業雖心存鄙視，卻仍踏上前往的路，當耶穌看見拿旦業，讚美他是一個真以色列人，內心沒有詭詐，拿旦業對耶穌的認識感到困惑，耶穌卻揭示他在無花果樹下的情景，拿旦業對耶穌的感知能力感到驚異，懺悔地稱耶穌為神的兒子和以色列的王。最後，耶穌向他啟示說：「你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
二、罪使我們與基督隔絕
拿但業親身經歷了耶穌所展現的「超越空間」和「超越時間」的神性。在初次與耶穌相遇之前，耶穌已經超越一般的空間界限，看出拿但業是真正的以色列人。同時，當拿但業質疑耶穌對他的了解時，耶穌的回答展現了對時間的超然感知，拿但業親自經歷耶穌的「神性」，由此，也讓拿但業從最初的懷疑轉變為確信，認識到耶穌是摩西律法中所預言的彌賽亞。拿但業之所以能夠迅速辨認出耶穌是彌賽亞，主要原因在於他對舊約聖經的深入的研讀。然而，即使擁有豐富的知識，如果未親身經歷耶穌，仍可能保留有偏見。這種現象不僅體現在拿但業身上，在當時整個的猶太社會也存在著各種偏見，難以接受彌賽亞來拿撒勒。偏見是靈性的毒瘤，基於優越感而非事實，導致人在靈性上的衰退，它會帶來的危險包括：閒話、誹謗、說謊、挑剔、侮辱、嘲諷等，由此也反映人的罪性。我們是否也因各種偏見而處於靈性危險中，讓自已陷於罪中而不自知，這可能導致與基督的隔絕。
