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舊人到新人
                          林美香牧師
 經文:約翰福音1:43-51/哥林多前書1:9
 前言:
 有個故事描述了支加哥大學神學院舉辦的「浸信會特別日」,並邀請到知名神學家保羅田力克博士演講。在演講中,田力克博士指出基督復活沒有歷史根據,質疑教會慶祝復活節的傳統。然而,一位牧師卻以一個簡單而直接的問題挑戰他,以吃蘋果的比喻表達親身經歷的價值。這位牧師最後問到,他所吃的蘋果是苦還是甜?並指出田力克博士並未真正嘗過他所相信的耶穌。這個故事最後揭示,這只是一個比喻,用來強調若未親身經歷耶穌,如何真正了解祂的好壞,今天的經文中也有類似的情境。
一、經文的背景:
 拿旦業,一位熱愛研讀舊約聖經的人,與朋友腓利相遇。腓利親身見過耶穌,堅信祂就是舊約預言中的彌賽亞。滿懷興奮,腓利迫不及待地找到拿旦業,告訴他耶穌的身份。然而,拿旦業帶著對拿撒勒的輕蔑態度回應,質疑彌賽亞竟出自這個小鎮。拿旦業的地域性優越感流露無遺,難以接受耶穌來自拿撒勒。腓利了解拿旦業的態度,沒有反駁,只是輕聲邀請他來看看,拿旦業雖心存鄙視,卻仍踏上前往的路,當耶穌看見拿旦業,讚美他是一個真以色列人,內心沒有詭詐,拿旦業對耶穌的認識感到困惑,耶穌卻揭示他在無花果樹下的情景,拿旦業對耶穌的感知能力感到驚異,懺悔地稱耶穌為神的兒子和以色列的王。最後,耶穌向他啟示說:「你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。」
 
二、罪使我們與基督隔絕
    拿但業親身經歷了耶穌所展現的「超越空間」和「超越時間」的神性。在初次與耶穌相遇之前,耶穌已經超越一般的空間界限,看出拿但業是真正的以色列人。同時,當拿但業質疑耶穌對他的了解時,耶穌的回答展現了對時間的超然感知,拿但業親自經歷耶穌的「神性」,由此,也讓拿但業從最初的懷疑轉變為確信,認識到耶穌是摩西律法中所預言的彌賽亞。拿但業之所以能夠迅速辨認出耶穌是彌賽亞,主要原因在於他對舊約聖經的深入的研讀。然而,即使擁有豐富的知識,如果未親身經歷耶穌,仍可能保留有偏見。這種現象不僅體現在拿但業身上,在當時整個的猶太社會也存在著各種偏見,難以接受彌賽亞來拿撒勒。偏見是靈性的毒瘤,基於優越感而非事實,導致人在靈性上的衰退,它會帶來的危險包括:閒話、誹謗、說謊、挑剔、侮辱、嘲諷等,由此也反映人的罪性。我們是否也因各種偏見而處於靈性危險中,讓自已陷於罪中而不自知,這可能導致與基督的隔絕。

 
三、來看耶穌的作為
    上帝邀請我們來看祂的作為,就像祂當邀請拿但業一樣。林前1:9我們原是被他所召,好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。偏見不是神召我們的目的,更無法使我們與基督一同得分。拿但業聽了腓力的話,去看了之後真實的經歷主恩,深知基督是誰,他原先的偏見完全被翻轉,親自經歷神性的耶穌,並意識到在聖潔的神面前人的有限和軟弱,此做出信仰的告白說:拉比,祢是神的兒子以色列的王。拿但業的真誠和信仰成為他與基督同得分的關鍵。最後,耶穌應許拿但業不單能看見祂的全知,還會看見更大的事。
 
 
 經文:約翰福音1:43-51(和修本)
43又過了一天,耶穌想要往加利利去。他找到腓力,就對他說:「來跟從我!」44這腓力是伯賽大人,是安得烈和彼得的同鄉。45腓力找到拿但業,對他說:「摩西在律法書上所寫的,和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」46拿但業對他說:「拿撒勒還能出甚麼好的嗎?」腓力說:「你來看。」47耶穌看見拿但業向他走來,就論到他說:「看哪,這真是個以色列人!他心裏是沒有詭詐的。」48拿但業對耶穌說:「你從哪裏認識我的?」耶穌回答他說:「腓力還沒有呼喚你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」49拿但業回答他:「拉比!你是神的兒子,你是以色列的王。」50耶穌回答他說:「因為我說在無花果樹底下看見你,你就信嗎?你將看見比這些更大的事呢!」51他又說:「我實實在在地告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者在人子身上,上去下來。」
 
 經文:哥林多前書1:9(和修本)
9神是信實的,他呼召你們好與他兒子—我們的主耶穌基督—共享團契。