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疫情之上有太陽
傅世賢牧師
經文:耶利米書29:4-14
 
公元前597年猶大百姓被擄巴比倫(參王下24:2,10-16)。設身處地想,被擄百姓心情和處境如何呢?客居異地,反叛受挫,恐懼、憂慮、抱怨、懷疑、羞辱,生活與心靈被打亂,前景茫茫。在這樣背景下,上帝要耶利米從耶路撒冷送信給他們。

壹,強權之上有太陽
一、應許安居異地(4-7v)
上帝吩咐他們一如往常般殷勤生活~建造房屋、栽種田園、嫁娶、生養兒女,安居於巴比倫,不要圖謀造反、自找苦吃,與其惶惶不安,不如接納安定下來。然後為所居之地求平安,「我使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安,為那城向耶和華祈求,因為那城得平安,你們也隨着得平安。」(29:7)為仇敵求平安?這太難了吧!然而,上帝說所居住地得平安,他們就隨之得平安。

二、應許前景有望(10-14v)
「…為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們實現我的恩言,使你們歸回此地。」(29:10)上帝說,前景並不是虛無飄渺,七十年後,「我要眷顧你們」,「使你們歸回」;這應許很寶貴,只是需漫長等待。「我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(29:11)對百姓來說,「被擄」是災禍,但上帝竟然說,有「平安的意念」。

三、應許禱告得尋見(12-14a)
「你們呼求我,向我禱告,我就應允你們。...」(29:12-14)即便身處異地,但上帝並沒有被侷限,上帝應許只要「專心尋求,就必尋見」。這是很核心的應許,其實被擄巴比倫事件只是上帝管教的工具,藉著被擄的苦難,百姓才能謙卑尋求神。毀滅,不是上帝最終心意,建立和恢復關係才是。

四、提示勿聽信假預言(8-9v)
「不要被你們中間的先知和占卜的所誘惑…。」人心惶恐的混亂時,似是而非的假消息、假預言,最容易滿天飛,雖然假預言好聽,但卻是不會實現的泡泡希望。所以上帝說,「不要被誘惑、不要被欺騙」!
上帝要祂的百姓在苦難時抬起頭來,看見政權背後的最高掌權者,是耶和華上帝(巴比倫不過是上帝的僕人),雲上太陽不改變,上帝主權不改變,百姓仰賴神即可安居異地。這是一封給苦難百姓中充滿愛與盼望的信。

貳,疫情之上有太陽
今天我們也像被瘟疫擄掠的百姓,疫情打亂了我們原本的生活次序和計畫,從前自在的日子不知何時來到?對前景充滿不確定、恐懼、憂慮、疑惑。

一、相信上帝掌權,病毒是上帝的僕人
聖經說,巴比倫不過是上帝的僕人(歷史也證實了)。上帝使用巴比倫來做祂要做的事,成就祂對列國的旨意。在病毒擴大威脅中,上帝的主權和護理不改變,祂和我們的立約關係不改變,「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王」。(詩29:10)。 病毒雖可怕,也不過是上帝的僕人,藉此,上帝管教世人並重整世界,世人應當如被擄巴比倫的百姓一般,在受創被擄之時謙卑反省與悔改。

二、操練永恆眼光,領受基督裡的平安
耶利米預言七十年後有歸回,聽起來艱苦漫長,也不是每個人都能親身看見,但卻可以寄望於下一代兒孫經歷這恩言。受苦的百姓如何為俘虜的身份感恩?除非用上帝眼光,永恆眼光。今天,疫情席捲全世界,但求主給我們永恆眼光,相信上帝有永遠的美意,上帝能使「萬事互相效力,叫愛祂的人得益處。」求主幫助我們接納、安居在疫情之中,謙卑學習新的生活方式,以感恩、以信心盼望等候神。

三、專心尋求神,保守心分享愛
上帝對被擄百姓說,你們在異邦同樣可以禱告尋求我。今天,雖然三級防疫警戒無法實體禮拜,但疫情不能阻擋我們親近神(任何事都不能),甚至,疫情應該叫我們更懇切尋求祂!一方面為了自己有健康的屬靈生命,另一方面我們有責任為台灣求平安。如同上帝吩咐被擄百姓「那城得平安,你們也隨著得平安。」瘟疫什麼時候停止呢?就在人們禱告時。「他站在活人死人中間,瘟疫就止住了。」(民16:48)
羅斯(Ronald Ross,1857-1932)在1902年獲得諾貝爾醫學獎。他認為傳染病的防治從人心開始,他說,「瘟疫時,最需要的是:愛你的鄰舍」,他禱告說,「我若在黑暗中,即使有鑰匙也對不上鑰匙孔,求主憐憫,給我光,看清問題。」他的獎金用在印度孟買成立「瘟疫研究實驗室」,是亞洲第一個病毒防疫中心。讓我們一起實踐「疫情之上有太陽」的信心生活,阿們。

 <禮上網來>囉!
1. 「病毒是上帝的僕人」,請問你如何理解並重新看待疫情?
2. 你打算如何培養自己有「永恆眼光」?這將對你人生產生甚麼影響?
3. 「專心尋找就必尋見」,這個應許鼓勵你怎樣調整禱告生活?

本週真理實踐,以下至少擇二行動呦!
1.保守心、拒絕假預言(謊言、紛亂聲音)
2.為台灣求平安
3.準時參與各項直播聚會
4.愛鄰舍行動(分享食物金錢、陪伴、服事等)