經文:羅馬書6:8、12-14
一個人可以穿著基督徒的外衣,但是卻繼續活在罪的生活嗎?反正上帝寬大恩慈,接納罪人,是嗎?
本文:
罪與恩典不相容
「世人都犯了罪,虧缺上帝的榮耀」,人類落入罪的黑暗深淵,因此上帝開了一條出路,就是藉著「因信稱義」,使人罪得赦免,得到「稱義」的地位名份(被上帝算為完全)。所以犯罪越多,赦免越多,恩典越多,是這樣嗎?這就是6:1保羅的質問,「我們可以仍在罪中使恩典增多嗎?」他自問自答,「絕對不可!」「我們向罪死了的人,豈可仍在罪中活著呢? 」上帝知道罪使我們離開祂創造的律(法則),生命就會受苦、受虧損。這樣,該如何脫離罪呢?
與基督同死
「已死的人是脫離了罪」(6:7)。保羅說,藉著洗禮,你已經與基督合一、同釘十架,歸入基督的死,和他一同埋葬。「同釘」十字架的動詞是過去式,已經完成了。
「我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再做罪的奴隸」(6:6)。基督已經首先主動為我們成就最大的功勞,藉著十架的死滿足上帝公義的審判。在客觀上,當一個人認同、相信、接受基督在十架上代罪事實,就得到稱義的地位。但在主觀的經歷上,人要一次又一次繼續不斷的「看自己對罪是死的」(6:11)。「不要讓罪在你們必死的身上掌權,使你們順從身體的私慾。13 也不要把你們的肢體獻給罪作不義的工具。」
與基督同活
耶穌基督死後三天復活,這也要成為我們的經歷,4v說「行事為人都有新生的樣子,像基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。」如同洗禮儀式進入水(死、埋葬、治死罪性)、再從水裡出來,就是要長出復活生命,而要訣是「把自己獻給神」,「作義的工具」,讓神做主(而非讓罪做主),因為我們是屬於恩典管轄之下的人了(而不是律法管轄)。
藉著基督的十字架,我們已經脫離律法管轄的律(法則),進入恩典的管轄。設想,一個王子/公主,不是應當走路像王子/公主,說話像王子/公主,待人處事像王子/公主嗎?這就如我們的寫照,每一天都當順從聖靈,活出這身份應該有的樣子。
愛贏了!你也能贏!
「蒙恩的人活在罪中」,聖經說,這是不可思議,不可能,不應當!真領受恩典,就不會走往和恩典相違背的路—活在罪中;真領略恩典滋味的,不濫用恩典。每一天讓重價恩典完全贏得你的全人吧,你必能活出「向罪死,向神活」,走在歡呼勝利的豐盛人生路上。上帝愛贏了,你也能贏!
禮上網來討論題:
1.「一個溺水的人已經抓到浮板,卻半途把浮板丟一旁」,請問你是否有過如此?在恩典中..卻仍犯罪..
2.我的舊人已經「與基督同釘十架」的客觀事實,如何真實發生在我身上?我身上還有什麼罪(老我)還沒死?今天請你再次交它給主釘十架..
3.實踐行動:邀請您養成習慣,天天將自己的意志降服於神,將生命獻給神,讓耶穌做主,求神藉你賜恩福給世界,讓你天天活出復活生命。