傳揚福音、紮根鄉土
王品佳牧師
台灣基督教的歷史自17世紀荷蘭人首次將基督教帶入台灣。19世紀宣教士馬雅各於1865年來到台南,展開醫療和傳福音工作。1872年馬偕博士在台灣北部淡水地區建立教會、學校和醫院,帶來福音和現代醫療教育。這些宣教士的努力使基督教在台灣生根,影響深遠。1951年長老教會成立「台灣基督長老教會總會」,1954年為紀念宣教一百週年,長老教會發起「設教百週年紀念教會倍加運動」,十年後達成教會倍增至四百多間的目標。定根本土的宣教運動,倍加運動是長老教會第一個「本土」宣教運動,為日後宣教奠定基礎。台灣本土宣教不僅是對歷史的延續,更是對未來的呼召。每位基督徒應肩負使命,積極參與並支持本土宣教,推動福音工作,正如路加福音4:18-19所說:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人。」
一、台灣本土宣教的先鋒
「本土宣教」指的是針對擁有共同文化與語言的當地族群進行宣教工作,這種方式使得傳福音更加有效和深入。在台灣,許多信仰前輩堅定不移地奉獻自己,傳揚主的福音,餵養上主所託付的羊群。在台灣教會界,有許多一生奉獻給主的信仰前輩,盡己所能宣講主福音,餵養上主所託付的羊群。長老教會的第一位信徒及傳道者「高長」,因為傳道而入獄,他不畏困難,足跡遍及中南部、山地和澎湖離島,快六十歲還翻山越嶺前往花東開拓教區。布農信心之父與宣教先鋒「胡文池牧師」,1947年孫雅各牧師對當時37歲的胡牧師說:「布農這地區,沒人去,你去吧!」。他帶著全家歷經艱難到達關山,開啟布農的宣教歷史。本會事奉30年的澎湖伯「呂春長牧師」,無論距離多遠或事工多繁忙,只要有需要,他都不辭辛勞地傳揚福音,包括在新莊迴龍樂生療養院、芥菜種會、門諾會及偏鄉弱小的教會都留下了他的足跡。這些信仰前輩的事蹟彰顯了本土宣教的重要性和影響力,激勵更多人參與本土宣教工作。
二、忠孝路教會的本土宣教
忠孝路教會的異象是「本土化、改革中、栽培門徒、普世宣教」。馬可福音16:20「門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道」。自1957年設立以來,忠孝路長老教會一直關注本土、社區、海外及跨文化的宣教事工。1999年921地震後,教會積極投入災區救助和福音工作,認領中寮教會為子會,持續關心支持。教會在台灣各地區、鄉鎮展開國內宣教事工,涵蓋長老教會:南投中寮教會、鹿港草港教會、嘉義下半天教會、台東都蘭教會等,並在原住民部落如南投羅娜、賽夏族東江、東河教會進行宣教。此外,跨教派宣教涉及雲林芬園教會、台南台福教會、太平靈糧堂、苗栗便以利教會…等地區。寒暑期青少年和社青福音隊也組隊前往偏鄉弱小教會宣教服事。感謝主,忠孝路教會經由國內宣教的福音事工,帶動教會展開全面性的宣教事工。
三、「用生命影響生命,作夢也要傳福音」為目標的教會邁進
基督徒的生命價值在於走入人群中發揮影響力。願我們善用生命,對身邊的人和環境帶來祝福和改變。求聖靈幫助我們,使教會能夠繼續帶著「用生命影響生命,作夢也要傳福音」的目標向前邁進。歷代志上16:23-24「全地都要向耶和華歌唱!天天傳揚他的救恩,在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事」。英國首相邱吉爾曾說:「我從不擔心採取行動的後果,只擔心我毫無作為」。讓我們帶著上帝賜予的影響力,付諸行動,成為福音的見證人,見證神的榮耀,直到地極。」