經文：路加福音17:11-19

引言　

1.	「你會怎樣形容你跟神的關係？」，一位牧師說，據他觀察答案只有三種。第一種回答：很親密；深深的滿足；神的話是每天的力量，神是我滿腦子所思所想。第二種：普普通通。甚至一聽問題就開始焦慮內疚，覺得自己是個起起伏伏的基督徒。第三種：神像一個失去聯絡的好朋友。以前曾經很熟，現在並不是這樣。如果我的信仰生活跟聖經所描述的豐盛平安喜樂並不一樣，可能的原因會是什麼？
2.	諮商專家對婚姻家庭或職場中的「人際關係」輔導，有一發現：要學習的不是溝通表達技巧，往往是只要開口說出感謝的話，事情就解決了一大半。
3.	今年教會主題「愛，我願意—」後半段你會填上什麼呢？這是用行動來回應的神的一年。

壹． <感謝>能創造幸福與健康

表達出來的感恩，有具體的情緒及生理健康功能。感恩的表達，是指真的說出來或寫下來感恩。感恩可以學習，當人開始形成一種感恩表達習慣，就帶出實質改變：正向情緒經驗會增加(感到快樂,會喜笑,)，關係品質變好；社會聯結較好，較少沮喪，較低的創傷症候，每天有更清楚生活目標；甚至是較好的睡眠品質和體力。表達感恩與感到快樂幸福有關。學者Robert Emmons用十五年研究感恩發現：

(1)感恩，或感激，是對一個美好事物的心理反應。
(2)承認這個美好事物有一個外在的來源，這美好不是從自己而來。
(3)感恩的思想，不同於感恩的表達。感恩的表達，增強人的幸福與快樂。

貳．不能感恩的人

1.如果你無法獻上感恩，沒有感恩的行動…

這段經文中有一項耶穌也震驚的事實：十個中有九個猶太人，他們遇見耶穌一樣大聲求告然後被醫治，卻沒有回來感謝耶穌的。得著了長久等待的醫治與恢復卻不來表達謝意。耶穌藉這事實表達了神對忘恩的，不感恩的人的失望；也表達對知道感恩的人有極大的喜悅和讚賞。

2.<理所當然>會偷走我們感恩的心

「理所當然」使人失去對生活的驚奇與喜樂。如果日出是理所當然，丈夫照顧妻小理所當然，考試考好理所當然…；習以為常的態度會使人漸漸失去感恩的能力。九個猶太人或許自知是亞伯拉罕的子孫，得神醫治「本來」就是傳統，以色列的神「本來」就會回應禱告。基督徒的生活有時也像這樣：明白十架救贖的真理，知道自己得救成為神兒女，知道聖經許多應許與神的心意，本來就要服事啊，本來就要奉獻啊，本來就該禮拜嘛…但是，就是並沒有真實的信仰的喜樂在心裏! 怎麼會這樣? 來看九個得醫治卻不法感恩的人隱瞞在心中的可能是：自覺得不應該得這種病！自覺得被醫治是應該的！自覺回到從前的生活是應有的！甚至心中還抱怨為什麼自己得了痳瘋，連提也不想提起！他們視得著為理所當然！恩典不再是恩典，一切<本來就應該如此>。人無法感恩，沒有感恩的行動，往往是因為許多的<理所當然>而形成的。
(1)不能感恩的人，是以<自我>為生命的中心，而非賜予生命的<神>。
(2)不能感恩的人，以<期待改變>為焦點，而非關心<神已經為我做了的>。
(3)對神所做的一切，太認識而覺<本來就應該如此>使人失去感恩的動力。
不能感恩的心是失焦了的心，需要重新校正生命的中心。

參. 感恩的人，有什麼記號?

(1)感恩的人，能看見

「內中有一個見自己已經好了,就…」在當時痳瘋病是難以醫治的皮膚病，因為有傳染性，必需與社會隔離。他是個看見自己皮膚病變的人，看著自己怎樣長出肉，怎樣皮肉恢復；他既看見自己被醫治也是表示他清楚自己的痳瘋。你必需看見自己曾在黑暗中，才知道自己見到光明！也才能看見醫治的神！

(2)感恩的人，能記得神的恩惠

每一件現在看起沒什麼的事，很平常的事，其實不都曾是我們深深的祈求和禱告嗎？還記得現在讓你頭痛的兒子，是你不斷禱告才求得的，是那個一出生的時候融化了你的心的小嬰孩？還記得讓你傷心的枕邊人，是我們怎樣期待才得著的？當我們不斷描述工作辛苦，甚至抱怨責任沈重時，還記得你怎樣向神求一個工作或升遷嗎？記得神的恩惠，使我們能超越困境，仍可以感謝。(詩30:11-12) 你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華─我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！

(3)感恩的人，自知不配，並明白恩典的價值

耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。由於痳瘋不易痊癒，人們想像那是神來的懲罰；所以，如果有幸好了，要給祭司察看，表示得到神真正的原諒；也是重新取回一張批准，可以回到所屬的社會關係中。經文的記載中，他一看見…就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他!他一看見自己好了，沒有先去領自己的自由證明，卻是害怕耶穌離開一樣趕緊去找耶穌！這個撒馬利亞人還沒有先去找祭司卻先回到耶穌面前感謝他，怎麼會這樣行動呢？這人是撒瑪利亞人。他知道這是恩典，知道自己是外邦人不配擁有！ 意識到不配得，知道白白得著，是感恩態度的關鍵。

(4)感恩的人，開口感謝，並用行動表達！

…就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他!當人經歷了身心靈的拒絶，與社會隔離，與親人隔絶。再次被恢復，開口感謝似乎理所當然。然而這裏有十個人都曾經歷靈性及身體的完全隔，他們不能參與敬拜，不能見人也不能見神，似乎沒有指望。知道自己被隔離的日子結束了，這是何等大的不同！所以能從心裏發出大聲的感恩。

肆　感謝，是神的要求與期待

(詩篇50:1;12-14)大能者神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處…說:以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！…樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。…山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。…因為世界和其中所充滿的都是我的。…你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。
(詩50:22-23)你們忘記神的，要思想這事，免得你們被撕碎，無人搭救。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。

(一)感謝，是認識人神關係的表明！

　　(羅11:36)因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！感恩，表示知道並信任神的帶領與主權，不但如此，還樂於順服並滿意於神的安排。

(二)感恩的對象是神!

感恩的對象有兩種，一種是對人一種對神。感恩的態度會產生想回應的行動！知恩圖報。基督徒對人的感恩就是建立在對神的感恩，知道自己所擁有的每一份人際關係中都出神，藉著他人所得著的一切恩惠，甚至挑戰，都有一個外在的來源就是出自愛我們的神。承認神是一切存在的基礎，一切所有的保護者，一切過去，現在，及未來的真正供應者。

(三)感謝，表明認識恩典，是歸榮耀給神。

　　（詩50:23）凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。為什麼感恩就是榮耀神﹖因為認識到所得著的並不是人應得的而是神的恩典；明白自己在身面前的身份，是因為耶穌的救贖。感恩就是高舉神的兒子耶穌，知道——如果沒有耶穌自己將是一無所有，仍在黑暗絶望之中。感恩表明記得自己被救贖的景況。

(四)感恩所帶來的，不只是身體的醫治，且是心靈的全然醫治。

　　撒旦攻擊神兒女的主要方式，一是打擊身體使人疾病，一是打擊心理使人無法釋放。耶穌在世上主要的工作之一就是醫治！(太9:35)耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。甚至祂受鞭傷死在十架就為了醫治。彼前2:24b因他受的鞭傷，你們便得了醫治。回應神的話語使十個人都得著身體的醫治。但感恩卻使外邦人<得救>：從被隔離的孤獨中得救，從沒有希望中得救。耶穌讚賞感恩的人並且說：你的信救了你—脫離與人隔離的處境，脫離孤獨，脫離身心創痛，脫離無盡無望的等待。

伍. 感恩的行動：我要好好謝謝祢！

人的本性如果沒有在聖靈的紀律與管制中，總會傾向負面的思考和抱怨。人性是自私的，自以為是又健忘的。不必努力學習<抱怨>就自動會；但你必需努力學習，才知道要感恩。今年，讓感恩成為天天的行動，直到成為生活的習慣，直到塑造成生命的品格！

1. 我要看見恩惠：

看見，就是仔細觀察—觀察神所做的。恩典是愈數愈多的！數算並回報神已經賜給我的一切恩典，往往帶來神更多傾倒。神給十一奉獻的應許，就是肯定那感謝神的，應許打開天上的窗傾福而下。

2. 我要立刻行動：

隨時隨處，為所覺察到的，所享受到的感謝。不管對人對人，立即的感恩，滋潤了彼此的關係，更恢復個人身心與關係的活力。(西 3:17) 無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父　神。

3. 我要開口感謝：

感恩在心口難開，正像鎖住神的賜福。感謝，在聖經中出現了116次，其中73次寫到＂說出＂感謝。感獻是要說出的。不要將生活中的各樣恩慧視為理所當人。話語能恢復建造，我們用感謝的話建造人，正是使用神給我們話語的權柄和能力，自己也必受惠。

4. 我要歸榮耀給神，力上加力！

保羅為著看見服事過程中被改變的人事物，就開口感謝神；耶穌的眾人面前先感謝神的供應，感謝帶出了五餅二魚餵寶眾人的神蹟。感謝的對象對了，榮耀被歸給神，神的能力就跟著進場。這就是為什麼保羅愈多苦難挑戰，喜樂和力量沒有衰退反而更多。


結語

帖前5:18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
建立感恩的習慣，可以恢復健康的關係和活力。司布真說：在患難中感恩,患難即將結束;在亨通中感恩,亨通就得以延續。
我們需要培養一種思考的取向，就是”如果沒有耶穌”。如果沒有耶穌，我會繼續過怎樣的人生?如果沒有神的恩典保守我生活中所有的一切，我會怎樣一無是處？感恩，是基督徒一切品格的基石，表明認識救贖的恩典。感恩，是基督徒嘴唇所結的果子! 今天起更多對人對神，大聲說出感謝的話！願新年家人的相聚，被感恩話語所充滿!