20141102週報
20141109週報
20141116週報
20141123週報
20141130週報
20141207週報
20141214週報
20141221週報
20141228週報
20150104週報
20150111週報
20150118週報
20150125週報
20150201週報
20150208週報
20150215週報
20150222週報
20150304週報
20150301週報
20150308週報
20150315週報
20150322週報
20150329週報
20150405週報
20150412週報
20150419週報
20150426週報
20150503週報
20150510週報
20150517週報
20150526週報
20150601週報
20150607週報
20150614週報
20150621週報
20150628週報
20150712週報
20150719週報
20150726週報
20150802週報
20150809週報
20150816週報
20150823週報
20150830週報
20150906週報
20150913週報
20150920週報
20150927週報
20151004週報
20151011週報
20151025週報
20151108週報
20151115週報
20141122週報
20151129週報
20121208週報
20151215週報
20151223週報
20151229週報
20160103週報
20160110週報
20160117週報
20160124週報
20160131週報
20160207週報
20160214週報
20160222週報
20160228週報
20160306週報
20160313週報
20160320週報
20160403週報
20160410週報
20160410週報
20160417週報
20160424週報
20160501週報
20160508週報
20160515週報
20160522週報
20160529週報
20160605週報
20160612週報
20160619週報
20160626週報
20160710週報
20160717週報
20160724週報
20160731週報
20160814週報
20160821週報
20160826週報
20160904週報
20160911週報
20160918週報
20160925週報
20161002週報
20161009週報
20161016週報
20161023週報
20161030週報
20161106週報
20161113週報
20161120週報
20161127週報
20161204週報
20161211週報
20161218週報
20161225週報
20170101週報
20170108週報
20170115週報
20170122週報
20170205週報
20170212週報
20170219週報
20170226週報
20170305週報
20170312週報
20170319週報
20170326週報
20170402週報
20170409週報
20170423週報
20170430週報
20170507週報
20170514週報
20170521週報
20170604週報
20170611週報
20170618週報
20170625週報
20170702週報
20170709週報
20170716週報
20170723週報
20170806週報
20170813週報
20170820週報
20170827週報
20170903週報
20170910週報
20170917週報
20170924週報
20171001週報
20171008週報
20171015週報
20171022週報
20171029週報
20171112週報
20171119週報
20171203週報
20171210週報
20171217週報
20171224週報
20171231週報
20180107週報
20180114週報
20180114週報
20180121週報
20180128週報
20180204週報
20180211週報
20180218週報
20180225週報
20180304週報
20180311週報
20180318週報
20180325週報
20180401週報
20180408週報
20180422週報
20180429週報
20180506週報
20180513週報
20180520週報
20180527週報
20180603週報
20180610週報
20180617週報
20180624週報
20180717週報
20180724週報
20180729週報
20180805週報
20180812週報
20180819週報
20180826週報
20180909週報
20180916週報
20180923週報
20180930週報
20181007週報
20181014週報
20181021週報
20181111週報
20181118週報
20181125週報
20181202週報
20181223週報
20181230週報
20190106週報
20190113週報
20190120週報
20190127週報
20190127週報
20190203週報
20190210週報
20190224週報
20190303週報
20190310週報
20190324週報
20190331週報
20190407週報
20190407週報
20190414週報
20190421週報
20190428週報
20190505週報
20190512週報
20190526週報
20190602週報
20190609週報
20190616週報
20190616週報
20190630週報
20190707週報
20190714週報
20190721週報
20190728週報
20190804週報
20190804週報
20190818週報
20190825週報
20190901週報
20190915週報
20190922週報
20190929週報
20191006週報
20191013週報
20191020週報
20191103週報
20191110週報
 
虛空中求充滿
 
傅世賢牧師
經文:傳道書5.10-20

  「有錢能使鬼推磨」,「金錢不是萬能,但是沒有錢萬萬不能」,「貧賤夫妻百事哀」,這些聽起來很有道理嗎?台灣的莘莘學子們從小,就是安親班、補習班、課後班、才藝班,這麼多加強班還不就是望子成龍成鳳啊,而成龍成鳳的目的當然就是要獲取好工作好成就好收入,說穿了,就還是為了錢。但是錢真的可以是一個人活著的終極目標嗎?

一、充滿中盡空虛:在黑暗中吃喝(5.10-17)
  倘使一個人的生命寄望於金錢,會帶來什麼結果呢?

1、填不滿
  見過無底坑嗎?想像一個不見底的無底深淵,不論投入多少都聽不見到底的碰一聲,多可怕!其實人心之於金錢就是無底洞,無論多少金錢,無論用多少美物美食美女去填補,就是填不滿。「喜愛銀子的,不因得銀子滿足;喜愛財富的,也不因得利益知足。這也是虛空」(傳5.10)「愛」原文意思有「貪愛的人」,也就是貪愛銀子的不會因銀子知足,貪愛一來無底洞就來!原來,一個人擁有多少並不和心裡的滿足感成正比。
  錢要賺多少才夠?答案是「再多一點點」。美國億萬富豪艾普斯坦,今年八月在紐約曼哈頓監獄中上吊自殺,時年66歲,身價五億美元,他因為涉嫌性侵眾多未成年少女而服刑;但理論上來講,他有錢有閒有人脈,為什麼會厭世選擇結束自己的生命呢?「人的勞碌都為口腹,心裏卻不知足。」(6.7)傳道書戳破人們以為勞碌賺錢就會心滿意足的幻想,其實乃虛空。
 
2、轉眼去
  「貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已!(5.11)第10節「財富」原文也有「喧嚷不安」的意思,富裕之家人多嘴多,妻妾僕婢相關人一大串,惹來結黨嫉妒明爭暗鬥也特別多,財主雖有銀子滾滾來,但是花用也滔滔去,「不過眼看而已」。這也說出,其實一個人能吃用的就那麼多,其他的都被大快朵頤吞吃了。「富人的豐足不容他睡覺」(5.12)以今天而言,金價油價的高低、股票的漲跌、政局的轉移、國際局勢變化等都會影響財富變動,財主真是難以高枕而眠啊!比虛空更強的說法,傳道者說,這是「令人憂傷的禍患…財主積存財寶,反害自己。」(5.13)「他因遭遇不幸(或譯經營不善),財產盡失;他生了兒子,手裏卻一無所有。(5.14) 財主還沒有享受,便如煙霧般轉眼去了。
    中國大陸在2015年李河君以逾1600億個人資產名列胡潤百富榜首富,然而兩個月後,他旗下漢能薄膜發電以7.35港幣的價格開盤,半個小時後,股價暴跌47%,隨即緊急停牌,股價定格在3.91港元,就在半小時內,他的財富蒸發掉近1000億(約4400億台幣)。

3、帶不走
  「他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。這是一件令人憂傷的禍患。他來的時候怎樣,去的時候也必怎樣。他為風勞碌有甚麼益處呢? 」(5.15-16)
  有則寓言故事說,有一隻狐狸從葡萄園經過,見葡萄成熟,果香四溢,但是葡萄園外有籬笆不得入,好不容易發現有個小洞,狐狸只好餓肚子三天,肚子變小後好總算能鑽入葡萄園,快活地在園內飽餐一頓,但是此時肚子肥起來無法從洞裡出來,只得餓肚子三天終於才鑽出來。狐狸望著籬笆感嘆:「葡萄園葡萄園,你美是美,果實也甜,但是人能從你得到怎樣的好處呢?」人之於世界就像如此,在世擁有的一切離開時什麼也帶不走。傳道者稱這樣「為風勞碌有什麼益處呢?」專注於追求世界的結果就是「終身在黑暗中吃喝,多有煩惱、病痛和怒氣」。(5.16-17)


二、虛空中求充滿:在喜樂中吃喝(5.18-20)
  閱讀傳道書感覺就像是走入幽暗的深山,處處是無情的陡岩峭壁、無底坑、煙霧彌漫、虛空的呼喊聲迴盪在晦暗凝結的空氣中,但是<5.18-20>竟像一線曙光從高天射入迷霧中帶來希望。
  玩過桌遊嗎?要開始桌遊之前一定要先清楚規則,不然玩下去會亂成一團,更別說能贏了。上帝也在祂創造世界和人類時訂下人生的遊戲規則,聖經就是我們人生的說明書,傳道書<5.18-20>告訴我們的規則是:「連於基督的人生才能獲致喜樂滿足」!這樣會帶給你什麼祝福呢?


1、幸福感
  <傳5.18-20>說:生命、一生的年日、財富、喜樂滿足,這些都是上帝的賞賜,你相信嗎?或者你相信這些是自己的雙手可以把握(決定)的?
  黃保結弟兄說他從事成衣業曾經最高紀錄一天可以賺進26萬,但是後來投資不善落得負債千萬、離婚,在人生最低潮的時候罹患憂鬱症,發現過去熱心投入的拜拜、算命、師傅等都無法幫助他,他甚至嘗試跳樓自殺。後來有朋友建議他把孩子帶到教會,就這樣展開他的信仰旅程,原本破裂的親子關係復原,他的憂鬱症不藥而癒。信主後,他決心為主活積極傳福音,雖然殯葬業的工作依舊忙碌,雖然尚且負債中,但是奇妙的是,他卻好喜樂好滿足!
  一個連於基督的人不再急於抓取金錢,也不會過度積聚和煩惱,因為他知道自己擁有的一切都是被神託付,他只是管理者並非擁有者,知道自己是旅居世界的過客,知道「賞賜是主,收取也是主」,因而生發謙卑敬畏神的心,不會過度得失、並且能凡事謝恩知足常樂,這就是基督裡豐盛的生命。   
 
2、享受力
  有一個富有的商人偶然的路過一個漁港,看到一個漁夫悠閒地躺在漁船上吹風哼歌,商人問他,「喂,你怎麼不去捕魚呢?」漁夫瞇著眼睜開一隻眼睛答道「我已經捕一天的份量了」。商人問他「為什麼不再捕更多的魚呢?」漁夫答「為什麼我要這樣做?」「因為這樣就可以賺更多的錢改造漁船的馬達,讓你跑遠洋去捕更多的魚」,漁夫問「然後呢?」「然後你就有錢可以更換漁網捕更多的魚。」漁夫問「然後呢?」「然後你可以用賺到的錢買第二第三艘船,找來更多人幫你捕更多的魚。」漁夫問「然後呢?」「然後你就可以像我一樣有錢。」「然後呢?」「然後到那時候你就可以開始享受生活,上酒吧品嚐美酒美食,自在做你喜愛的事」,漁夫問「這樣要花多少時間呢?」「三十年吧!」商人回答。漁夫說「先生,我現在就能自在享受生活了,為何要等三十年後呢?」
  金錢本身是目標嗎?賺錢不是為了享福嗎?但人們卻常花了大部份時間勞碌賺錢,沒有時間和心情享福,甚至失去享受力。傳道者說在虛空的日光之下有一件美善是人能以「享受日光之下勞碌得來的好處」「在他的勞碌中喜樂。」(5.18-19)
  今年八月休假時,在安靜中上帝提醒我不要忘記享受生命中「簡單的快樂」,像是躺在樹林的搖椅上欣賞每一棵樹在風中搖曳獨有的姿態、聆聽蟲鳴鳥叫、注視發亮的藍天白雲,喝上一杯香濃的咖啡,或者看一段讓自己捧腹大笑的綜藝節目,或者聽音樂泡澡,或者享用一頓美食;弟兄姊妹,你最近的一次「享受」是什麼呢?。
  或許你說不信主的人也能享受生活啊。是,但他們的享受和一個與主連結的人的享受,層次和深度會有很大的不同。沒有基督,擁有再多也不一定能享有(滿足感),但是有了基督,即使是平凡的小事也能有滿足感,這就是享受力,享受力是上帝的賞賜。奧古斯丁說「主啊,我們的心只有在你的裡面才能找到真正安息。」人心的無底洞必須先被基督填滿,以神為樂,然後你所做的任何一件事就有意義和喜樂。


3、好管家
  「他不多思念自己一生的日子」(5.20),意思是不留意人生的苦短,也不再記念過去的苦楚,也就是:因著上帝的恩賜,及時吃喝享受所擁有的吧。(參見11.8-10)但是千萬別誤以為傳道書鼓吹享樂主義,因為<12.13-14>說本書的核心是「敬畏神,謹守祂的誡命」,且「人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。」但「敬畏神守誡命」是指過著禁慾嚴肅枯燥的生活嗎?NO!那要如何「及時享樂」又「敬畏神」呢?傳道書(其實整本聖經都是)正是要傳遞人生智慧幫助我們做好管家。
  耶穌說「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」接著講了一個無知財主的比喻(詳見路12.15-21),這個比喻呼應了傳道書的信息,教導二不二要:不專注於財富的積聚、不自我中心,要思念永恆,要積財在天(尋求在神面前富足)!在教會做幸福小組傳福音的節期,看到好多人為BEST預備豐盛佳餚、禮物、佈置等,毫不手軟!真的很感恩感動,相信這些傳愛的人不僅不會因為給出去而變少,還能領受多重祝福—領人歸主的喜樂、盡情享福、並積財在天!


結語:先好額後發財
  呂春長牧師曾有一篇講道叫「先好額,後發財」。呂牧師說「我們忠孝路教會的好額人多得很,連我也是好額人!」聽得令人大惑不解,心想「呂牧師明明踩著破舊腳踏車探訪,哪算好額人?」但呂牧師說,「好額人」未必有錢,有錢人未必「好額」,因為耶穌稱讚馬利亞選擇了「上好的福份」(台語翻譯:上好的份額,見路10.38-42),一個信主重生聽道行道的人就是「好額人」,而好就好在於「沒有人能奪去」!呂牧師說,基督徒必須先求好額(獲取上好的福份—永生),然後才發財,屬世的財富要建造在屬靈信仰的基礎上,這就是「先好額,後發財」。祈願忠孝路教會每一位兄姊都能領受這寶貴的人生智慧,成為「先好額,後發財」的人!這樣,即便走在虛空的人生路上,信靠主的人依然可以享福享樂有盼望,阿們!