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不再為自己活
 
林美香牧師
經文:林後五:13-15
 
前言
  常聽到第一代的信徒分享說,剛剛信主時,覺得教會的人超有愛的,一切的氛圍都是這麼好,但是時間久了,參與服事後發現跟自己剛來時是不一樣的,發現「舊造」的人比「新造」的人多,因此,不曉得要不要鼓勵家人信主,怎麼信了主之後沒有更好,生命一樣沒有見證、甚至比不信的人更糟啊。不用訝異,這些話、這些事在保羅的時代就發生了,當時的哥林多教會也有很多的問題,像是分黨派結(屬亞波羅、屬保羅、屬磯法、屬基督)、淫亂的罪、信徒彼此互告、婚姻分離、割禮的問題、守獨身問題、拜偶像吃祭過偶像的食物、使徒權柄受質疑、假教師的問題、屬靈恩賜混亂運用的問題、為死人復活的爭論、論斷批評⋯⋯等問題,有人說:教會是罪人聚集的地方,有人的地方就有問題啊,信了主但生命郤未改變最大的原因是:為自己活。大家一定覺得很奇怪,為自己活沒有不好啊,可以做自己、不用滿足他人的期待、可以無拘無束,而且人生只有一次,更應該為自己活,不是嗎?為自己活、勇敢做自己、好好愛自己…諸如此類的書籍都是暢銷並列入排行榜的,像蔡*勇的情商課「為你自己活一次」不到一年己是三十几刷了。書中有句話說:我不是為你活的,你也不是為別人活的。你知道到今天為止,你已經為了別人,放棄了多少自己嗎?看起來頗有道理,為自己活確實是世人所推崇的價值並奉行之,有位憂鬱症的網友說:我結婚為媽媽,工作為小孩,3年前離婚終於讓我鬆了口氣,但這還不是我要的人生,我媽很黏我,我必須照顧她到老。我講句不孝的,我媽走的那天,就是我可以做自己的時候,她說:這輩子從沒為自己活過⋯⋯。為自己活的目的是可以做隨心所欲的做自己,這是世界的價值,但是,基督教的價值卻不是如此,羅馬14:7 我們沒有一個人為自己活⋯⋯

本文:
  不為自己活,是為主活。保羅勸勉哥林多人,不再為自己活,而是為替我們死的基督而「活」,哥林多教會會友,雖然信主了也受洗了,但他們仍帶著世界的價值過教會生活奔走天路,當然會帶來許多的混亂,因此,保羅提出了基督徒生活的原則,但怎樣做?

一、為主癲狂、為人謹守
  保羅說:顛狂是為神,謹守是為你們(人)。顛狂原文是:瘋狂之意。瘋狂就是失去理性。但是,基督徒的癲狂是真實的、理智的。「非斯都大人,我不是癲狂,我說的乃是真實明白話」徒26:25。中國的奮興佈道家宋尚節牧師(John Sung, 1901-1944) 留美博士,為主癲狂,雖然傳福音只有十四年,卻帶領了十萬人歸主,他講道的方式非常有戲劇性,往往講完道後是一身汗,他講到浪子回頭的故事:「浪子跑到豬的中間去了。」他就在地上爬來爬去,學豬叫的聲音,講到「浪子」的時,他就衝到台下跑到教堂外抓了路人進來,跟大家說:這就是浪子,他講到”罪”時,他會揹著一麻袋的大石頭,代表罪的沉重,然後,再把袋子內的石頭一顆顆的往下砸,不只把睡著的人震醒也讓會眾感到他為主的顛狂,宋博士講道時非常的顛狂,拿了化學博士,很有學問,但他肯為主發瘋;保羅是迦瑪列的門下,也最有學問的使徒,但他肯為主發瘋,唐崇榮牧師說:一個人肯為主發瘋,是因為他有學問又順服上帝,又為上帝的緣故丟掉自己的臉皮,像瘋人一樣地傳講信息。我們信主那麼久有讓人覺得我們為主顛狂嗎?
  若果顛狂,是為 神;若果謹守,是為你們,這是基督徒生活的原則,「謹守」原文是頭腦清楚健全、有理智,這個字用於「被鬼附得醫治」的人有「心裡明白過來」的意思,例如:路8:35眾人看見鬼所離開的那人,坐在耶穌腳前,穿著衣服,「心裡明白過來」,他們就害怕 (備註1) ,就是用這個字。可見,對人「謹守」的基督徒,是心裡明白過來的人,是謹慎自守不隨便,該做或不該做分的清清楚楚。反之,對人「無法謹守」的基督徒,是處在「被鬼附尚未得醫治」(心裡不明白)的狀態中,看看哥林多教會內為什麼有這麼多問題?因為「心裡不明白」頭腦不清不楚、失去理智,以致誤判情勢,就做出許多「血氣」的事,讓自己懊悔不已,沉保羅牧師說:被神的靈充滿的人,是能顛狂又能謹守的,我們信主這麼多年,有讓人覺得我們為人「謹守」嗎?


二、被基督的愛激勵
  人為何有許多煩惱,往往是因為「為著自己活」,像哥林多教會兄姐,為了替自己爭一口氣,就互相提告,林前3:3因為你們仍然照著人的標準生活。你們當中有嫉妒,有紛爭;難道這不是證明你們是屬世的,是依照人的標準生活的嗎?
  真正為主活的人,是做在主身上,是為神做的。太25:40 王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』為神做的,就是被基督的愛激勵(催逼)而不得不做。什麼是不得不做的?像是丟垃圾,你不得不做,因為,要保持乾淨不得不丟垃圾。老婆做飯給老公也是不得不做,因為「愛」激勵了老婆為老公做飯,沒有一個驅動力就不會想做。有一個人把鴿子跟燕子從另一處放掉,然後去計算他們回巢的時間,燕子比鴿子體型要大,燕子飛回來的速度郤比鴿子快了一半,原因是:牠巢內有小燕子要餵,從動物界就看到因為「愛」而激動了燕子的事實。基督的愛也是如此,常激勵人做宣教或各樣神國的事工,之前潘稀琪牧師在我們當中分享說:外國修女們放掉家人來到台灣,一待五六十年,因為主的愛激勵她們,她們甘願為主埋守此地,為病人餵食、擦澡…,堅持給病患最好的照護。大英國小組,被主的愛激勵,下週即將去中興教會來訓練當地的同工如何做「幸福小組」,在此之前他們己經去過「集集」教會裝備他們,一間廿多人的教會,做了幸福小組後有五個人受洗,實在是給當地教會很大的激勵,弟兄姐妹,主的愛有激勵你要為祂做什麼呢?


三、怎麼讓基督的「愛」激勵(催逼)?
  如何讓基督的愛激勵我們?要(基督的死)替換我們的活。5:14因我們想,一人既替眾人死⋯⋯。」主耶穌基督的死,有多少人靈修時有想到這個?有多少人願意花時間想這事?我們想到主的死時,我們現在所受的苦又算得什麼?之前上了沉保羅牧師的講道研習,他說:做為主的僕人是一件喜樂的事,每次想到主的死時,我現在所受的苦又算得什麼?他很年輕就出來服事,在那個年代的傳道人沒有受到任何的援助,也沒有什麼差會可以支持他們的生活。有一晚師母說:家裡的米只剩下一餐了,因此她就煮了一鍋粥,當時,沉牧師心裡想:主啊,是我回應你,我可以吃苦但是我的兩個孩子和太太可沒回應你,因此,這樣對他們太不公平了吧。於是,他就進㕑房端那鍋用邷器裝的粥,要端出來時結果整鍋掉在地上,他心想完了沒有晚餐了,太太看到時也嚇了一跳,連忙拿湯匙跟小碗,把地上和著黄泥土的粥一一的撈了起來,挑最乾淨的地方給孩子吃,當時他太太說:我們兩個人可以餓著,但孩子不行啊。當天他們俩什麼東西都沒有吃,沉牧師感到很慚愧,但他們兩都流著眼淚跪下來跟主說:主啊感謝祢,祢為我們受的苦這樣大,我們的苦又算得了什麼?還有,在他那個年代只有這麼一套西裝可穿,破了就是不停的縫補,會眾聽他講道時就是這樣穿,曾有一位美國友人問他,要給他一百萬,但要失去講道的恩賜,你要嗎?他不假思索說:不要。因為,這是呼召,我是被主的愛吸引,主既替我們死,不就叫我們為祂活嗎?很多時侯我們必需要思想主的死,被主的愛激勵,這條呼召之路才能走的下去。

結論:
  為神活的人是完全獻上的人,活著為主癲狂、為人謹守、被主愛激勵、是常思想主的替死是為們活的,這一切都是為了「福音」的緣故,林前9:23凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。弟兄姐妹,傳福音的策略方法每個世代都不同,但唯一不變的是「生命影響生命」,我們的生命能否成為耶穌的推薦信呢?林後1:14-16他又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣。 15 我們好比基督獻給上帝的馨香之氣,散播在那些得救和失喪的人身上。 16 對於那些失喪的人,這氣味成為致死的臭氣;對於那些得救的人,這氣味卻成為得生命的香氣。願主的愛常常激動我們,催逼我們活著不再為自己,乃是基督在我裡面活著,以致生命流露基督的馨香,被主到處使用。有位臨終的會友,他懊悔的說:我不求被神醫治,但是,要做基督徒就要做「得救」的基督徒,得救的基督徒要快快工作,因他知道自己地上時間不多,覺得沒有為主工作很懊悔。我們教會進入傳福音的季節,幸福小組十月就要開跑了,這是可以讓你為主癲狂的平台,同時也可以操練為人謹守的挑戰,讓主的愛再次挑旺我們為祂而活,願意回應祂大使命的邀請。

備註:
(1)路8:35 眾人出來要看是甚麼事;到了耶穌那裡,看見鬼所離開的那人,坐在耶穌腳前,穿著衣服,心裡明白過來,他們就害怕。