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不以福音為恥
 
林美香牧師
經文:羅馬書1:16-17

一、 保羅為何不以福音為恥?
保羅說:我不以福音為恥?對於當時的人而言是一件不可思議的事。因為羅馬在保羅的時代可說是當時世界的首都,世人所看重的權勢、智慧等可以說都集中在這裡,因此要傳講一個被釘十字架的基督,對當時的人來說是愚拙的(備註1)。但是唐崇榮牧師郤說:「這是一個偉大的傳道人才能講出來的話語,因為在一個什麼都有的人的面前,你再給他五毛錢,使他輕看你?在自以為自己什麼都有的人面前」,你再對他說:「我還有東西給你」,他們嗤之以鼻。没錯,保羅就是在這樣的處境中說他不以福音為恥。華特.泰萊(Walter F.Taylor)提出保羅不以福音為恥的三個可能原因 (備註2)
1. 悔改不只是從「不信」到「信」,也包括從自己固有的意識型態回轉歸向上帝的心意。彼得是如何從「上帝是猶太人獨有的上帝」的意識型態改變為「上帝是不偏待人的上帝」?
2. 
被釘十架在當時是羞恥的,也是愚笨的,但保羅就要顛覆這樣的觀念。
3.
羅馬教會部份信眾認為,保羅傳講外邦人不需遵守摩西律法而成為上帝子民的講法是羞恥的
所以保羅要聲明上帝大能的福音是要拯救所有人。雖然這三個原因都有可能,但保羅確切的理由是什麼呢?福音在保羅的眼中是什麼?我們可從經文中看出端倪。


二、 福音的內容為何?
大家都說:福音就是好消息,但對保羅來說:福音就是神的大能。而這個大能指:使耶穌從死裡復活的能力(備註3)。許多人都說:「宗教都是勸人為善,信什麼都是一樣,不都是讓人更有道德或讓人成為一個更好的人而己?」但基督教所信的神不是停留在道德的層次,而是讓人親身經歷到上帝的大能,意即復活的能力。初成為傳道時,去探訪一位臨終的會友,當時醫生告知這位老太太的內臟都己衰竭了,叫家屬開始準備後事,我和家屬們也輪流到加護病房為老太太禱告,我記得當時的禱告是這樣的:主啊,我們不知人的年日有多少?但我們郤知她的肺胕是祢所造,求祢向她施恩憐憫在她的肺胕吹入你的氣息。原本要帶著家屬一同向老太太進行臨終的道別程序,但因為家屬仍然無法接受且尚未準備,因此,我們就只好先行離開醫院,離開之後,原訂隔天就要將老太太送回花蓮的老家準備後事,但因颱風入境,因此,原訂的計劃取消,而留在家裡的我仍為著沒有即刻讓家屬可以跟老太太道別的程序感到懊腦時,就接到家屬的電話說:老太太又活了,原本衰竭的內臟也開始運作,那時的我,跪在地上讚美主並且全身發抖,生平第一次這麼靠近、這麼真實的體驗復活的大能居然在我眼前發生,目前這位老太太還在花蓮種菜,福音就是神的大能,這是勝過死亡的大能,也是改變生命,並在人的軟弱上顯得完全的大能 (備註4),之前在牧人教會聽了有位執事的見證,他說:在多年前的海山媒礦中失去了他的弟弟,當時他們三兄弟在不同的媒礦坑中工作,弟弟的區域在刹那間爆炸,當下的他除了經歷爆炸的驚嚇還得徒手挖土去找弟弟的遺體,而哥哥也因此受傷,只有他安然無事。多年後結婚生子,婚姻不美滿,離婚隨之而來,家庭的破碎、人生苦難折磨他的心靈,因此,每天以喝酒、抽煙渡日,但神卻未曾放棄他,在教會同工的陪伴中,感受上帝的愛充滿他,而煙癮、酒癮居然在這當中被神斷開,親身經歷到從沒有指望到有盼望的人生,如今的他己是教會的長老。福音就是神的大能,讓一個瀕死的人恢復生機、轉化生命。即然福音的威力如此巨大,那麼福音的目是什麼?

三、福音的目的:
拯救一切相信的人(備註5)。保羅在說這話時,當時的猶太人大部份都尚未信耶穌,而且羅馬教會的信徒中存有猶太人與外邦人的文化衝突,猶太人看不起外邦人且不接納他們,猶太信徒們認為應該要守律法主義、傳統規範,強調守傳統、施割禮,他們也要求外邦人當如此行。保羅為了避免這兩類信徒的衝突及歪曲真理,就指出上帝大能所成就的福音,是要救「一切相信」的人,而不是要救行律法主義、傳統規範或是行割禮的人。那麼誰是相信的人?相信的人會有什麼行動?巴特說:「相信」就是把自己完全地交給上帝,忠心地回應信實上帝的人。原來,福音的目的,就是讓一切相信的人獲得拯救,而這個拯救好似禮物般的,帶來驚喜和祝福,讓相信的人獲得好處。但是,相信的人憑什麼認為這個相信會成功?難道,被相信的這個”對象”不會失信嗎?

四、福音的作為:
揭露上帝的義
弟兄姐妹,今天你跟朋友出門吃飯,你們憑什麼相信誰會買單?是每次付帳時都藉故要去上廁所的,還是,拿著帳單直接到櫃檯的?當然是後者,因為這個動作、作為揭露了”買單”的事實,因此你會相信這頓飯有人請客,同樣的,福音會揭露了上帝的義 (在此是表達上帝拯救的行動或作為),這個動作會讓你真實的經歷拯救這件事情正在發生,你會憑這動作知道你所相信的這位神不會失信,因此會產生”相信”的行動,就是願意拋棄自己來回應上帝。福音會揭露上帝的義(備註6)(拯救的作為),這作為從古至今未曾停止,這個大能拯救作為會讓絶處逢生,也會使糞便成為肥料,讓我們一同來看看這個見證影片。
 
幸福見證影片:
曾姐妹一陀大便的人生故事,卻因為上帝立即拯救的作為,而成為他人生命的肥料,就好像一個在水中快被淹死的人,上帝卻立刻將人從水中拉上來,否則會立刻淹死。福音大能的作為,為要拯救被罪綑綁的人,人只需接受就能獲得拯救,不是出於人的相信,乃是因為上帝的信實(備註7),而這正是保羅不以福音為恥的原因。

結論:
我們教會也和保羅一樣,不以福音為恥,不然我們不會做幸福小組,未來的八週有一群人要準備破冰、點心、敬拜、見證,他們願意付上相信的行動,把自己交託出去給上帝,在看似吃力不討好的各樣處境中仍繼續付上委身的行動,就是認定信實的神必在各樣處境中仍然信實。保羅因為經歷到上帝的信實,不畏當時的處境,就不以福音為恥。幸福小組的同工,在前兩期也確實經歷到上帝的信實,也不以福音為恥,樂於接受各樣的挑戰,弟兄姐妹,你經歷了上帝的信實了嗎?即使目前在你生命中遇見了低谷、困難,好像哈巴谷書中的光景一樣,3:17 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛; 18 然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。我們仍要以神的信實為糧、以神為樂,因為福音本是神的大能,要揭露上帝拯救的作為,信實的上帝必在你的環境中向你顯現福音的大能。


備註:
1.林前一:23我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;
2.羅馬書一本通P34-35
3.1:4B因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子。4:17亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,
4.聖光神學院院長陳吉松博士提到,耶穌復活的大能存在幾個本質:(1)勝過死亡。(2)改變生命。(3)在人的軟弱上顯得完全文章來源:基督教論壇報https://www.ct.org.tw/1241939#ixzz5SBtdDLhh
5.1:16我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。要救一切相信的
6.詩98:2-3耶和華發明了他的救恩,在列邦人眼前顯出公義;記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。在羅馬書1:16-17上下文的幫助下,17節的上帝的義,就是表達上帝拯救的動作、作為的意思。(資料來源:羅馬書一本通。P39)
7.羅1:17這義是本於信,以至於信