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回轉歸向不偏待人的上帝
 
王武聰牧師
經文:使徒行傳10:1-8

引言:
1. 使徒行傳第十章記載第一個外邦人哥尼流信主的故事,上帝給彼得天國的鑰匙,開起了外邦宣教的門。然而,這章的重點不只是述說外邦人的信主改變,更是強調彼得意識型態的改變。
2. 悔改不只是從「不信」到「信」,也包括從自己固有的意識型態回轉歸向上帝的心意。彼得是如何從「上帝是猶太人獨有的上帝」的意識型態改變為「上帝是不偏待人的上帝」?
3. 一般人根深蒂固的信仰觀念,認為「只要行善事做好人」就可得救,這樣的人還需要耶穌嗎?上帝又如何看待這些致力於行善事的大好人呢?

一、 哥尼流是大好人,做了許多善事,他還需要耶穌?
1. 對猶太人來說哥尼流是外邦人,是統治猶太人的羅馬軍隊百夫長,然而,他卻是個虔誠人,他和全家都敬畏上帝,多多賙濟百姓,常常禱告上帝,而且禱告和賙濟達到上帝面前蒙紀念,不僅這樣他的所做所為更贏得猶太通國的人稱讚。
2. 儘管哥尼流有敬虔的信仰,行許多善事,贏得百姓的尊敬,然而「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。」(以弗所書2:8-9) ,「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)。
3. 哥尼流的敬虔和善行蒙上帝喜悅,然而無論行再多的善事,我們仍然都是罪人,罪的工價乃是死。因此,我們都需要耶穌的救贖。
4. 雖然我們不能因行了許多善事就得救,但是上帝紀念有敬畏神的心,渴慕追求真理,和致力行善的人,上帝何等期盼「這麼好的人」也能得著耶穌基督的救恩。於是不僅向哥尼流顯現,更差遣彼得向哥尼流傳福音。

二、 領人歸主容易還是改變意識型態容易呢?
1. 外邦人哥尼流看見異象,立刻差人去邀請彼得前來哥尼流的家,而且聚集全家人要聽上帝藉彼得所要吩咐他們的話(使徒行傳10:33)。
2. 使徒彼得看見異象,卻再三推辭說:「主啊,這是不可的,凡俗物和不潔淨的物,我從來沒有吃過」。

為什麼呢?因為彼得被根深蒂固「潔淨與不潔淨的條例」以及「猶太人和別國的人親近來往本是不合例」的意識型態所捆綁。(使徒行傳10:28)

3. 很多人信主後,仍然還有許多與信仰抵觸、矛盾、衝突的意識型態,例如:宗派意識、律法主義、黨國教育、政黨傾向、省籍情結、統獨意識…等,這些意識型態有時甚至還凌駕在信仰之上。

三、 彼得與哥尼流如何在基督裡相遇呢?
1. 兩人均在禱告中看見異象。
* 使徒行傳10:3-5「有一天,約在申初,他在異象中明明看見神的一個使者進去,到他那裡,說:哥尼流。哥尼流定睛看他,驚怕說:主啊,什麼事呢?天使說:你的禱告和你的賙濟達到神面前,已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來。」

2. 兩人均順服聖靈的帶領。
* 使徒行傳10:28-29「你們知道,猶太人和別國的人親近來往本是不合例的,但上帝已經指示我,無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。所以我被請的時候,就不推辭而來。現在請問:你們叫我來有什麼意思呢?」

3. 兩人均領受聖靈充滿,受洗歸入耶穌基督的名
* 使徒行傳10:47-48「彼得說:這些人既受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢?就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。」


    結論:願我們一起回轉歸向不偏待人的上帝
* 使徒行傳10:34-35「我真看出上帝是不偏待人。原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」