【領受豐盛成全的生命】
廖述哲傳道
經 文:加拉太書5:22-26前 言 想像你家的後院有一顆特別的果樹,這棵樹生命力旺盛,總是能按時結出豐碩的果實,葉子長年不枯乾。而奇妙的是,這棵樹無論枝、葉、花、果,每個部位都有神奇的用途;無論甜美的果實可讓人享用、葉子能作成特別的香料、根或枝幹的天然成分可磨成治病的藥方、花開時的芬芳氣息能使人身心舒暢。如果幸運的你,擁有了這個樹,你會怎麼照料它?並且會怎麼使用它為你帶來的一切呢? 教會的誕生-聖靈降臨節 今天是聖靈降臨節,這個日子在傳統上被認為是教會誕生的節日。福音書記載了(特別是路加福音與約翰福音)主耶穌在受難前和復活後,都曾經告訴門徒,他們將會領受聖靈;而聖靈不僅要成為這群門徒在耶穌昇天以後,繼續帶領他們的保惠師、老師;在聖靈愛的同在中,門徒也將同心合一領受從聖靈而得的能力,一同為主傳福音做見證。 所以後來在使徒行傳的一開始,我們看到門徒聚集在耶路撒冷,為的就是要等候所應許的聖靈(徒1:4-5)。而就在五旬節,這個猶太人稱為七七節(收割節),歡慶採收果子、收割麥穗的節日。聖靈就在門徒們聚集的時候,如風又如火地降臨、充滿他們;門徒們一方面說起彼此都聽不懂的語言或方言,但其中的內容卻又同樣地見證了上帝的大能(徒2:11)。從這一天起,門徒們開始放膽在耶穌被迫害的耶路撒冷傳講福音,當天有三千人信主受洗(徒2:41);此後上帝還將得救的人天天加給他們(徒2:47)。於是乎一個從小眾到大眾,從猶太人開始向外拓殖的信仰群體,也就是新約的教會自此被建立了起來。
巴別塔與馬可樓的啟示 雖然世人的光景是如此,但上帝對世人的命定以及救贖的工作,早在人自己選擇墮落的那一個刻起,就已經在愛中啟動。整個舊約聖經讓我們看見上帝或主動揀選、拯救,或賜下祂的話語、誡命;為的就是要恢復起初創造中對人的祝福與命定。而這些啟示與行動,最終透過耶穌基督在新約完全成就。不過耶穌卻跟他老爸上帝一樣,在救贖(新的創造)中,將一切再度交在人的手中。但不同於巴別塔,這次一群人的聚集卻帶來了一個全新的結果:(使徒行傳2:1-11) 五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。這聲音一響,眾人都來聚集,各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶;都驚訝希奇說:「看哪,這說話的不都是加利利人嗎?我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢?我們帕提亞人、米底亞人、以攔人,和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人,並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中,或是猶太人,或是進猶太教的人,克里特和阿拉伯人,都聽見他們用我們的鄉談,講說神的大作為。 這是聖靈降臨節在馬可樓(聖經學者稱呼它為馬可樓)發生的故事。馬可樓與巴別塔有類似的情境,一群猶太背景的門徒,原本也都說一樣的語言;並且猶太人當時是出了名不與外邦人有過多交往的群體,他們持守自己認定的猶太律法,等候救贖主彌賽亞的降臨,而所謂彌賽亞的拯救,基本上猶太人認為只有他們自己可以獨得。 然而這群門徒在跟隨耶穌三年多的日子裡,一方面漸漸宣認耶穌彌賽亞救贖主的身份;另一方面透過福音書的記載,我們看見耶穌不斷地開啟、挑戰門徒對福音的認識。原來,除了透過守猶太律法外,主耶穌救贖的福音也超越那律法的語言,在貧窮的、軟弱的,還有罪犯、娼妓、外邦人;甚至在那些不能聽、看、說,耳聾的、瞎眼的、啞巴的人身上彰顯出來!最終耶穌自己走上十字架,道(話語)成肉身將這福音用生命實踐出來。而耶穌死裡復活後「應許」門徒,這福音的大能,將要藉著「聖靈的充滿」,在他們生命中彰顯出來。 就在五旬節這個收割麥穗的節日,門徒們聚集在耶路撒冷城裡的一個樓房,合一禱告等候耶穌所應許的聖靈。在聖靈造訪且充滿之下,門徒們個個講起不一樣的語言,但卻又同時在述說上帝的大能,許多來自各地的人因此聽見福音。根據使徒行傳的描述,這一群門徒在聖靈的帶領下,最終「分散」到世界各地,用各種不同的語言,以生命見證「撒下」福音的種子,使福音「遍傳全地」。 同樣的背景、類似的情境,從數千年前的巴別塔到使徒行傳的馬可樓,我們看見上帝對自己所造一切的祝福與命定從不改變。會改變的其實是人自己因著驕傲、謊言與悖逆,離棄了上帝愛的同在與祝福。然而,藉著愛子耶穌基督謙卑為我們成就的救恩,與聖靈末了的工作;相信這一切終將被逆轉,恢復起初的美好、次序,並帶來末後的榮耀和安息。 聖靈承接重要任務扮演關鍵的角色 在將近兩千年的教會歷史中,有很長的一段時間人們常忽略聖靈的位格與工作的重要性。事實上聖靈的工作非常的豐富,遠超過我們想像,祂不僅帶來個人生命的更新成長,也將上帝起初創造中的命令,與耶穌對教會的心意彰顯出來。而在末後的世代,聖靈更是願意充滿凡渴慕、等候上帝應許,像當時馬可樓一樣的教會群體,藉此將大能的福音遍傳在這個世代。
倚靠聖靈結出豐盛成全的生命 每個人都渴望豐盛的生命,而今日的世界恰巧是一個鼓勵我們追求多元的世代,這聽起來好像跟聖經裡,上帝的創造與基督新創造的神學觀很靠近。然而仔細觀察其論述,它們本質上不過是更多的巴別塔被建造在這個世代。當代社會無論個人或特定群體都可以樹立自己的真理、主張唯我的領域、經驗,許多新發明的科技產品充滿了個人的色彩,而社會(甚至教會)的生活都越來越個人化。表面上人們擁有的物質越來越多,但其實生命卻反其道越來越貧乏、孤獨,沒有目標和使命,更說不上可以結出豐盛的果子。 親愛的弟兄姊妹,我們個人的生命以及所連結的群體,是巴別塔或者是馬可樓的景況呢?也許,真實的情況是兩者都有,一方面在原罪以及屬世的價值觀中,我們常常被肉體的情慾、眼目的情慾以及今生的驕傲所挾制,要我們傳揚自己的名;這樣的生命只有自高的多產,卻無法成全上帝的旨意、祝福全地。 然而當我們認識基督的救恩,得嚐上帝國福音的那一刻起。今天的經文應許我們不僅可以從聖靈結出豐盛的果子(仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制),還可以靠聖靈得生、靠聖靈行事,不再貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。而我們的生命就可以被上帝使用,如同跟隨耶穌的門徒一般,最終成為祝福世界的管道。相信一株成熟結實累累的麥穗,是謙卑垂向土地、可以給出去、樂於分享的生命。 結語:謙卑讓聖靈來孕育我們的生命與教會 前言要大家想像的那一顆特別的果樹,其實是想要引導大家連結回到自己的生命,以及我們屬靈共同的家-忠孝路教會的光景。相信上帝已經在你我的生命與忠孝路教會,放下許多的恩賜和命定,並且要親自賜福、成全這一切。然而我們不能只是擁有這個應許在手中,而成天被動地甚麼都不做只是等著它結果子。我們需要讓聖靈時刻來更新、澆灌、孕育我們的生命以及教會的生活;並且當我們更多禱告、合一順服、謙卑尋求上帝在我們當中的旨意、凡事連於元首基督時。聖靈就可以沒有攔阻地充滿在我們當中,做成祂所要做的工。但願我們的教會是今日的馬可樓,有一群被聖靈大能充滿的人先是火熱地聚集,爾後奉差遣去到「全地」,見證上帝國福音「遍地開花結果」的時刻。 |