經 文：加拉太書5:22-26
前 言
想像你家的後院有一顆特別的果樹，這棵樹生命力旺盛，總是能按時結出豐碩的果實，葉子長年不枯乾。而奇妙的是，這棵樹無論枝、葉、花、果，每個部位都有神奇的用途；無論甜美的果實可讓人享用、葉子能作成特別的香料、根或枝幹的天然成分可磨成治病的藥方、花開時的芬芳氣息能使人身心舒暢。如果幸運的你，擁有了這個樹，你會怎麼照料它？並且會怎麼使用它為你帶來的一切呢？

教會的誕生-聖靈降臨節

今天是聖靈降臨節，這個日子在傳統上被認為是教會誕生的節日。福音書記載了(特別是路加福音與約翰福音)主耶穌在受難前和復活後，都曾經告訴門徒，他們將會領受聖靈；而聖靈不僅要成為這群門徒在耶穌昇天以後，繼續帶領他們的保惠師、老師；在聖靈愛的同在中，門徒也將同心合一領受從聖靈而得的能力，一同為主傳福音做見證。

所以後來在使徒行傳的一開始，我們看到門徒聚集在耶路撒冷，為的就是要等候所應許的聖靈(徒1:4-5)。而就在五旬節，這個猶太人稱為七七節(收割節)，歡慶採收果子、收割麥穗的節日。聖靈就在門徒們聚集的時候，如風又如火地降臨、充滿他們；門徒們一方面說起彼此都聽不懂的語言或方言，但其中的內容卻又同樣地見證了上帝的大能(徒2:11)。從這一天起，門徒們開始放膽在耶穌被迫害的耶路撒冷傳講福音，當天有三千人信主受洗(徒2:41)；此後上帝還將得救的人天天加給他們(徒2:47)。於是乎一個從小眾到大眾，從猶太人開始向外拓殖的信仰群體，也就是新約的教會自此被建立了起來。

巴別塔與馬可樓的啟示

聖靈降臨並且充滿在人的身上，是一個奇特也是非常吸引人的經歷。雖然說按照耶穌的應許，門徒們後來被聖靈充滿是理所當然的結果。但如果我們僅僅只是將焦點放在奇特經驗的本身，卻沒有去思考其中豐富的屬靈啟示以及門徒群體後續的發展(也就是教會的建立)。那麼一個再神奇、再豐富的經歷，不過就是個別性的經驗；它既無法帶出與生命有關的福音，也無法建造教會。而同樣地我們也可以思考在我們的生命中，無論屬靈或屬世的經驗及祝福，它們同樣也可以在我們身上帶出福音、成全人，並且造教會的能力嗎？

高舉自己能力的巴別塔

我們先來看另一個類似的例子所帶給我們的啟示。在古老的舊約聖經記載了一個，同樣是一群人有目的的聚集在一處，然後上帝降臨，最後這群人也講出了不同的語言，爾後分散在世界各地的故事(創世紀11:1-9)：

那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。

這是一個發生在上帝創造世界不久後的故事，當時人類已經墮落，離開了上帝所造的伊甸園。經文中的示拿地及巴別，就是古代巴比倫兩河流域，現在伊朗、伊拉克一帶；根據考古調查，這個地方在上古時期就有人類活動的蹤跡，並且有(以當時來說)高度的文明建設。剛剛的經文說他們不僅發展出一樣的語言，仔細觀察他們規格化的科技與做事效率，似乎也是出奇的好。然而這樣的文明成就並沒有讓他們感到滿足，而歸榮耀給上帝、遵行上帝的旨意；反而企圖在原地自高自大，要建造一座塔頂通天的城，只為了要「傳揚自己的名」。可以想像這應該是一個傲慢又集權的群體，不管大家是自願或是被脅迫；人們必須要講一樣的語言、被用一樣的標準期待，而如果當中有人有不同的意見或聲音，他們的下場應該就是被群體排除在外。

然而三一上帝介入了此事。還記得上帝創造世界時對人類的祝福與命令嗎？創1:28：「上帝就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」既然這群人領受能力與祝福，卻又無法成就上帝的旨意。上帝不過一個簡單的動作，就把他們給「分散」了；而有趣的是希伯來文「分散」這個字，字根同時有「撒種」的意義；然後另一個差一個小尾音的字，又同時有「吹氣」的意思。從人的角度「被分散」似乎很遺憾，但卻也反映了上帝會主動成就自己在起初創造時，要人生養眾多、「遍滿地面」的祝福與命令。

最終這群人因為語言不通，無法一起工作而分散。然而仔細想想語言不通真的無法同工嗎？或許那真正使人不能合一在一起生活或同工的，並非語言上的隔閡，而是堅持自我並排除他者，傲慢像巴別塔一樣的生命吧！

宣揚上帝大能的馬可樓

雖然世人的光景是如此，但上帝對世人的命定以及救贖的工作，早在人自己選擇墮落的那一個刻起，就已經在愛中啟動。整個舊約聖經讓我們看見上帝或主動揀選、拯救，或賜下祂的話語、誡命；為的就是要恢復起初創造中對人的祝福與命定。而這些啟示與行動，最終透過耶穌基督在新約完全成就。不過耶穌卻跟他老爸上帝一樣，在救贖(新的創造)中，將一切再度交在人的手中。但不同於巴別塔，這次一群人的聚集卻帶來了一個全新的結果：(使徒行傳2:1-11)

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？我們帕提亞人、米底亞人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。

這是聖靈降臨節在馬可樓(聖經學者稱呼它為馬可樓)發生的故事。馬可樓與巴別塔有類似的情境，一群猶太背景的門徒，原本也都說一樣的語言；並且猶太人當時是出了名不與外邦人有過多交往的群體，他們持守自己認定的猶太律法，等候救贖主彌賽亞的降臨，而所謂彌賽亞的拯救，基本上猶太人認為只有他們自己可以獨得。

然而這群門徒在跟隨耶穌三年多的日子裡，一方面漸漸宣認耶穌彌賽亞救贖主的身份；另一方面透過福音書的記載，我們看見耶穌不斷地開啟、挑戰門徒對福音的認識。原來，除了透過守猶太律法外，主耶穌救贖的福音也超越那律法的語言，在貧窮的、軟弱的，還有罪犯、娼妓、外邦人；甚至在那些不能聽、看、說，耳聾的、瞎眼的、啞巴的人身上彰顯出來！最終耶穌自己走上十字架，道(話語)成肉身將這福音用生命實踐出來。而耶穌死裡復活後「應許」門徒，這福音的大能，將要藉著「聖靈的充滿」，在他們生命中彰顯出來。

就在五旬節這個收割麥穗的節日，門徒們聚集在耶路撒冷城裡的一個樓房，合一禱告等候耶穌所應許的聖靈。在聖靈造訪且充滿之下，門徒們個個講起不一樣的語言，但卻又同時在述說上帝的大能，許多來自各地的人因此聽見福音。根據使徒行傳的描述，這一群門徒在聖靈的帶領下，最終「分散」到世界各地，用各種不同的語言，以生命見證「撒下」福音的種子，使福音「遍傳全地」。

同樣的背景、類似的情境，從數千年前的巴別塔到使徒行傳的馬可樓，我們看見上帝對自己所造一切的祝福與命定從不改變。會改變的其實是人自己因著驕傲、謊言與悖逆，離棄了上帝愛的同在與祝福。然而，藉著愛子耶穌基督謙卑為我們成就的救恩，與聖靈末了的工作；相信這一切終將被逆轉，恢復起初的美好、次序，並帶來末後的榮耀和安息。

聖靈承接重要任務扮演關鍵的角色

在將近兩千年的教會歷史中，有很長的一段時間人們常忽略聖靈的位格與工作的重要性。事實上聖靈的工作非常的豐富，遠超過我們想像，祂不僅帶來個人生命的更新成長，也將上帝起初創造中的命令，與耶穌對教會的心意彰顯出來。而在末後的世代，聖靈更是願意充滿凡渴慕、等候上帝應許，像當時馬可樓一樣的教會群體，藉此將大能的福音遍傳在這個世代。

1. 聖靈做工：	成就上帝對世界的命令與耶穌對教會的心意。
2. 聖靈轉化：	改變人的生命，使人回轉成為信徒來敬拜三一上帝。
3. 聖靈內注：	使信徒成為門徒，為主而活並合一建造基督的身體(教會)。
4. 聖靈充滿：	差遣門徒成為使徒，並賜給他們能力(特別在生命話語上)傳揚福音。

  
倚靠聖靈結出豐盛成全的生命

每個人都渴望豐盛的生命，而今日的世界恰巧是一個鼓勵我們追求多元的世代，這聽起來好像跟聖經裡，上帝的創造與基督新創造的神學觀很靠近。然而仔細觀察其論述，它們本質上不過是更多的巴別塔被建造在這個世代。當代社會無論個人或特定群體都可以樹立自己的真理、主張唯我的領域、經驗，許多新發明的科技產品充滿了個人的色彩，而社會(甚至教會)的生活都越來越個人化。表面上人們擁有的物質越來越多，但其實生命卻反其道越來越貧乏、孤獨，沒有目標和使命，更說不上可以結出豐盛的果子。

親愛的弟兄姊妹，我們個人的生命以及所連結的群體，是巴別塔或者是馬可樓的景況呢？也許，真實的情況是兩者都有，一方面在原罪以及屬世的價值觀中，我們常常被肉體的情慾、眼目的情慾以及今生的驕傲所挾制，要我們傳揚自己的名；這樣的生命只有自高的多產，卻無法成全上帝的旨意、祝福全地。

然而當我們認識基督的救恩，得嚐上帝國福音的那一刻起。今天的經文應許我們不僅可以從聖靈結出豐盛的果子(仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制)，還可以靠聖靈得生、靠聖靈行事，不再貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。而我們的生命就可以被上帝使用，如同跟隨耶穌的門徒一般，最終成為祝福世界的管道。相信一株成熟結實累累的麥穗，是謙卑垂向土地、可以給出去、樂於分享的生命。

結語：謙卑讓聖靈來孕育我們的生命與教會

前言要大家想像的那一顆特別的果樹，其實是想要引導大家連結回到自己的生命，以及我們屬靈共同的家-忠孝路教會的光景。相信上帝已經在你我的生命與忠孝路教會，放下許多的恩賜和命定，並且要親自賜福、成全這一切。然而我們不能只是擁有這個應許在手中，而成天被動地甚麼都不做只是等著它結果子。我們需要讓聖靈時刻來更新、澆灌、孕育我們的生命以及教會的生活；並且當我們更多禱告、合一順服、謙卑尋求上帝在我們當中的旨意、凡事連於元首基督時。聖靈就可以沒有攔阻地充滿在我們當中，做成祂所要做的工。但願我們的教會是今日的馬可樓，有一群被聖靈大能充滿的人先是火熱地聚集，爾後奉差遣去到「全地」，見證上帝國福音「遍地開花結果」的時刻。