經文：可十五37～十六8   
引言：不知道各位看戲劇時，喜歡故事的終結是好結局或是撲朔迷離、留下遺憾問號的結局呢？據統計圓滿快樂結局比較不容易得獎，但卻是總能贏得好票房，足見人心都渴望好結局。但是對有限的人而言，你我能知道自己人生的結局嗎？透過馬可福音的結局，我們來一探自己的結局吧。

一、死亡如此真實
　　馬可福音從14.43開始進入耶穌的受苦和死亡。暗夜裡猶大帶著人馬提著刀棒來到客西馬尼園抓拿耶穌，然後連夜逮捕祂到猶太人的公會前受審，隔日將他送到羅馬巡撫官彼拉多前遭控訴、被群眾棄絕，定罪，受鞭打，咻嗚～咻嗚～咻嗚～，一聲又一聲帶著金屬刺片的鞭子打在耶穌身上，每一次隨著利鞭揚起的是飛舞的鮮血；又給他穿上紫袍，戴上荊棘冠冕、打他頭、吐唾沫、拜他為王地嘲弄他；「釘他十字架、釘他十字架、釘他十字架」群眾高聲呼喊著，咦，這不就是幾天前在耶穌入城時，高喊著「和散那，奉主名來的是應當稱頌的」，同樣的喧嘩聲嗎？接著耶穌背著木頭十字架刑具遊街示眾走向各各他刑場，被釘在十架上，吭磴～吭磴～吭磴～，一聲又一聲穿過手臂，釘子鏗鏘有力地被敲入木頭的聲音；赤裸的身子隨著十字架被高高舉起而扭曲，窒息與痛楚分分秒秒折磨著掛在上頭的耶穌；木頭底下的羞辱譏笑聲此起彼落，斷氣，死，鮮血淋漓的屍體被取下包裹，葬在石頭墳墓。那一天這一切的一切，試想，那些曾經跟隨耶穌的人們做何感受？「同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。」（15.37-41）死亡如此真實。

　　是不是你我也經歷過死亡的真實？好幾年前曾經有一位朋友匆忙搭計程車來見我，因為接連而來的苦難如巨獸般啃食她的心，首先是她的親弟弟當警衛在工作執勤時被暴徒誤殺而死，接著是她男友劈腿背叛她，親情愛情的破碎更讓她年幼時曾經被性侵害的痛苦記憶，像潘朵拉的盒子被打開來一般，黑暗剎那間淹沒了她，她抗議，在我受苦時，上帝在哪裡？如果上帝是慈愛的，為甚麼容許邪惡不義的事發生？

　　死亡臨到耶穌如此真實，一幕幕死亡畫面刻在耶穌跟隨者心版上如此真實，幾年後死亡也真實臨到耶穌的跟隨者，而，死亡遲早也會以各種形式真實臨到我們。

二、缺角的愛與認識
　　37-47節，記載耶穌斷氣死亡被埋葬的這段經文，親眼見了整個過程的包括百夫長、彼拉多、亞利馬太的約瑟及幾位婦女，在短短篇幅中更是三次重複婦女的名字，好似提醒讀者這不是一個傳奇而已，乃是真實發生的事件。作者馬可藉著標示人名，馬可的意思是「如果你想檢視這個事件的真假，可以去向她們三位查證」。44節說，彼拉多「詫異耶穌已經死了」，就再把百夫長叫來確認耶穌死了的實情，然後應約瑟的請求把耶穌的屍體給他，46節仔細描述約瑟「買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓，滾過一塊石頭來擋住墓門。」47節標註說「抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞，都看見安放他的地方。」

　　耶穌約在下午三點斷氣，猶太人為了在傍晚進入安息日（安息日開始就不再能工作），可想見安葬耶穌的程序得迅速一一完成。接著16章說，過了安息日，這三位目睹耶穌死亡、被埋葬的婦女相約去採買了香膏，準備要去膏耶穌的身體，七日的第一日清早，在往墳墓的路上她們彼此對問，「誰要替我們把大石頭從墓門滾開呢？」不料，當她們靠近墓門抬頭一看，石頭已經滾開了，她們進了墳墓，看見一個穿著白衣的年輕人，對她們說「不要驚慌，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。來看安放他的地方。」接著囑咐她們傳訊息給門徒，「…在那裡（加利利）你們會看見他，正如他從前所告訴你們的。」這是一個什麼樣的景象？聖經上說，婦女們「從墳墓那裡逃走，又發抖又驚訝，什麼也沒有告訴人，因為害怕。」

　　三位婦女按著當時習俗預備了香膏要去膏耶穌的屍體，她們何等愛耶穌，但是從她們驚恐的反應可知，她們心裡一丁點也沒有耶穌復活的這個選項啊！那些耶穌的門徒又哪兒去了呢？耶穌不是多次告訴門徒，他「被殺以後，過三天要復活」？門徒們心裡愚蒙？是。但我認為也是因為耶穌的死亡如此真實，完完全全吞噬了他們先前見聞的真理，死亡淹沒了希望的火花，到一個地步，復活，竟讓婦女們逃跑驚嚇？門徒也不信而為此爭執？（見16.11-14）門徒和婦女，對耶穌的愛與認識是缺角不完全的。

　　我們呢？當意外發生、親人受苦、經濟困窘、病痛死亡、或天災人禍劇變臨到時，我們是不是也容讓它們如死亡巨獸般吞噬信心和希望？如果是這樣，門徒和婦女們對耶穌～缺角的愛和認識其實就是我們的寫照啊，「沒救了」、「上帝不愛我遺忘我了」、「信耶穌有什麼用」，魔鬼在你耳邊鼓譟企圖分化你跟上帝的關係，牠真正的意思是：耶穌死了。而接受魔鬼聲音的人，即便遇見復活的耶穌，也會心盲目盲到不敢信。

三、死亡與復活的居間狀態
　　人們或許以為福音書有小孩圍繞耶穌，有病得醫治歡呼快樂，有餵飽五千人的溫馨美好畫面，然而，福音書裡也有詭詐、背叛、兇殺、暴力血腥、苦難、死亡，這豈不正是人生的寫照？但福音書不是以死亡為結束，而是復活。耶穌斷氣死亡的那一刻，魔鬼大肆慶賀勝利，但是牠們所不知道的是，上帝的兒子正是藉著進入死亡、好穿越死亡，用復活完完全全致死亡於死地，耶穌的復活已然向天上地下宣布：死亡已死！「殿裡的幔子從上到下裂為兩半」，通往上帝的路敞開了。十字架之惡被上帝翻轉反而成就了祂的救恩計畫！福音書是好結局，這預告我們人生的終結會是好結局；而這個好結局的保證就是耶穌已經復活了。

　　今天，跟隨基督的我們也像是她們一樣，處在幽暗與光明之間，處在沮喪與盼望之間，處在徬徨與真相大白之間，處在苦難與救贖之間；精神分裂的兒子，關閉心門的配偶，久病不癒的年老父母，無預警的車禍，突如其來的絕症…等，當困苦如大軍壓境時，我們會以為這是全部是結局，會疑惑迷糊..到遺忘曾經領受的聖經真理，在黑暗籠罩時，拒絕相信有復活的應許？    <可15.37-16.8>經文中三位婦女彷如介在死亡與復活的居間狀態，三天前她們親身見證了死亡，此時遇見復活，但是她們竟然疑惑了、迷糊了、嚇傻了，哎呀，只能說一定是好得難以置信。

　　在耶穌第二次再來以先，罪惡仍然猖獗，而只要有罪惡就會有苦難；你我正處在死亡與復活的居間狀態，但是不要忘了，苦難（死亡）不是終結。

四、不得了的好結局！
　　Timothy Kellery在「被釘十架的王」書中說：
　　祂在十字架上，被天父放開了手，祂進入死亡的墓穴，使我們能脫離死亡的掌控。…耶穌知道，通往復活只有一條路，就是必須經歷死亡。祂在十字架上失去了祂的生命，我們就能得著永恆的生命。耶穌唯有經歷軟弱與死亡，才能給予我們力量與生命。…罪犯在監獄刑期服滿之後，法律對他就不再有任何約束，他獲得釋放，自由地離開。耶穌基督一定是完全滿足了刑罰的要求，因為在那復活主日的清晨，祂自由地離開了。上帝以耶穌復活的方式，在人類歷史上蓋上「已付訖」戳印。

　　是的，我們人生的結局已經被宣佈了，就在耶穌復活的早晨。復活是整個教督信仰的中心，沒有復活就沒有教會，沒有復活就沒有無遠弗屆改變世界與歷史的基督教思想與文明。

　　我的二姐夫在六年前肺腺癌過世，那時他47歲，發現時癌細胞已經擴散佈滿他全身的骨頭，在短短八個月裡，他從原本一年用不到健保卡一個會跑會跳的大男生，到需要拄著拐杖行走，到必須坐輪椅，到躺在床上連自行伸展雙腳的力量也沒有，癌細胞每天張牙舞爪地吞噬他的健康。從世人的角度來看，他走了，死亡贏了，但是對於信靠耶穌的人而言，這還不是終結。

　　姐夫離世那天的清晨，教會一位姐妹做夢看見姐夫健康的又跑又跳，這使我不禁想起電影「小屋」裡，那位被姦殺的無辜小女孩，他的父親在奇異的境遇中看見所愛的小女兒快樂的奔跑在美麗的花草之中，那是天父的家，受苦的人們重擔皆脫落、已然得到自由與平安。是復活，讓我們行走黑暗時有盼望黎明到來的把握。「你們也因著祂，信那叫祂從死裡福活，又給祂榮耀的上帝，叫你們的信心和盼望都在於上帝。」（彼前1.21）

五、請看安放祂的地方  
　　上帝的兒女啊，你現在處在某一個困苦難題中嗎？耶穌已經用道成肉身、受苦和死亡表明祂完全了解且認同我們的苦楚、罪、和死亡的處境，祂就是為此而來，我們可以把這些全然交付給十架上的耶穌，唯有耶穌十字架的死，才能治死亡於死，才有復活！

　　「請看安放祂的地方，祂不在了，復活了」，耶穌基督的復活要翻轉一切劣勢，賜下新的心、新的靈、新的身體，無論困境為何，都可以盼望那個不得了的好結局。復活，是基督徒領受一切豐盛應許和產業的鑰匙！復活，是基督徒心裡口裡不得不傳揚的宇宙無敵超技大好消息！復活，也促使你我天天警醒遵主話語而活，因為知道必要面見坐寶座的羔羊耶穌，向祂交帳。讓我們張開雙臂擁抱復活吧!