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一、 台灣人普遍的信仰心理 |
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1. 懼怕心理 |
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2. 功利主義 |
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3. 靈驗吸引 |
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4. 精神寄託 |
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二、 拜鬼魂豈不引鬼入宅？ |
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1. 民間宗教信仰所敬拜的不只是神明，更包括鬼魂。 |
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例：台灣農曆七月開鬼門、中元普渡、祭拜亡魂、拜「好兄弟」 |
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2. 避免鬼魂攪擾的方法是「祭拜供奉 敬而遠之」、「委屈求全 巴結賄賂」、「花錢消災 息事寧人」 |
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3. 你這麼善待牠，牠豈有不來的理由？ |
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三、 為何神明克制不了鬼魂？ |
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(一) 兩種情形 |
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1. 神明也怕鬼－威力不夠 |
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2. 神明與鬼勾結－「內神通外鬼」 |
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(二) 如果這樣 |
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1. 對神明豈不大不敬 |
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2. 神明為何沒有抗議 |
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3. 拜神明有何意義？ |
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四、 民俗禁忌 |
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（1.）民俗禁忌的由來 |
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害怕得罪神明、鬼魂，擔心犯沖、犯煞、被剋、中邪、受懲罰、受咒詛，導致心神不安、失魂落魄、疾病纏身、意外連連、事業不順、家庭失和、家道衰敗的恐懼心理，想出了一套避諱規矩，久而久之就成了民俗禁忌。
如果犯了禁忌怎麼辦？於是民間宗教就制定了一套為人消災解厄、壓煞避邪、收驚祈福、算命改運、擇日看時、風水地理、祖先崇拜的宗教儀式，如今它已成為一股很大轄制人心的力量，深深影響華人的社會，牽制著我們生活的各個層面。
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（2.）神明也受制於民俗禁忌 |
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這套規矩、禁忌，包括廟宇的神明偶像都要遵守，蓋廟宇要看風水地理，開工破土要擇時看日，神明開光點睛，安座、出巡也都要找個黃道吉日、看時辰。如果不聽話，觸犯了禁忌，雖貴為神明、偶像，照樣被打入冷宮，不靈不驗，香火不盛，廟宇自然就不興、衰敗。 |
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（3.）民俗禁忌是誰制訂？ |
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民間宗教裡的廟宇神明、偶像也都要遵守民俗禁忌，顯然禁忌並不是廟宇的神明所制訂的，而是背後有一個更大的黑手，看不見的黑暗權勢，那就是撒但。因此，神明保不了你，無法替你解圍，事實它也有很多說不出來的苦衷，因它都要服在撒但的權勢下，何況是你呢？ |
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五、 克制撒但惡者 唯靠耶穌寶血 |
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1.民間宗教信仰「紅色」避邪，卻不能勝邪 |
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「紅色」避邪的典故：出埃及記12：13「這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」 |
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2.唯靠耶穌寶血，方能克制撒但惡者，使人從恐懼中得平安，轄制中得自由。 |
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約翰一書3：8「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」
希伯來書9：22b「若不流血，罪就不得赦免了。」
希伯來書10：12-14「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」
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六、 收驚祈福 教會專利 |
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1.上帝的心意是要你「免驚」（不要怕） |
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以賽亞書43：1「雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。」 |
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2.上帝是滿有慈愛的上帝 |
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約翰一書4：16-18「神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裏面的，就是住在 神裏面， 神也住在他裏面。這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」 |
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3.上帝是大有能力的上帝 |
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馬太福音16：18「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」 |
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4.耶穌賜我們收驚的權柄 |
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馬太福音16：19「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 |
