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見屬天價值 甘願付上代價
 
王武聰牧師

經文:哥林多前書15:55-58
 
引言:
1. 當醫生對你宣佈無藥可救,只剩不多的時間,你要怎樣面對呢?死到底是怎麼一回事呢?
2. 想想幾個高強大漢面目猙獰的人天天守候在你家門口恐嚇威脅你,你內心作何感想呢?
3. 再想想,有一天總統秘書打電話來邀約你到總統府,說總統要見召見你,你的心境又如何?
4. 面對問題重重的教會,保羅在哥林多前書十五章要哥林多教會信徒注目的是什麼?

一、 死是怎麼一回事?
1. 死亡不僅有權勢,(有權置你於死地),而且很囂張,拿著讓人致命的毒刺,趁你不注意,隨時要刺你,可怕不可怕呢?

2. 死亡不是生命之必然,也不是生命自然的結局,那麼死從哪裡來呢?聖經啟示:死是從人的「罪」來,死亡的發生乃是人違背上帝的命令,成為罪人的結果。當人犯罪,人與上帝之間的關係破裂,被罪隔離,人一旦離開生命的源頭上帝,死亡就有權勢來掌控罪人。
* 以賽亞59:2「你們的罪孽使你們與上帝隔絕,你們的罪惡使他轉臉不聽你們。」
* 詩篇73:27「看哪,遠離你的,必要死亡。」
* 羅馬書5:12「為此,正如罪是從一人進入世界,死又從罪而來,於是死就臨到所有的人,因為人人都犯了罪」
* 羅馬書6:23「因為罪的工價乃是死;惟有上帝的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。」
* 羅馬書7:17「叫我們死的乃是罪。」

3. 當我們犯罪成為罪人時,就必須面對律法的審判,如同我們犯法必須接受國家法律的制裁一樣。而律法規定「罪的工價乃是死」,我們必須為自己的罪付出死亡的代價。於是死亡轄制著我們,透過疾病、衰敗、意外、天災人禍…各種方式來奪走我們的生命。
哥林多前書15:55-56「『死亡啊!你得勝的權勢在哪裏?死亡啊!你的毒刺在哪裏?』死亡的毒刺就是罪,罪的權勢就是律法。」
這段經文清楚指出「罪」、「律法」、「死亡」三合一,使人毫無招架的能力。

二、 如何脫離死亡的轄制呢?
1. 相信上帝的慈愛憐憫超越上帝的公義審判
為何亞當吃禁果(犯罪)的日子「必定死」,但他不僅沒有死,反而活了930歲呢?
* 詩篇103:8-10「耶和華有憐憫,有恩惠,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責備,也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。」
* 詩篇30:4-5「4耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,要頌揚他神聖的名字。
因為,他的怒氣不過是轉眼之間,他的恩典乃是一生之久;一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」

2. 接受耶穌基督的救贖滿足了上帝公義的審判
* 羅馬書3:23-26「因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀,如今卻蒙上帝的恩典,藉著在基督耶穌裏的救贖,就白白地得稱為義。上帝設立耶穌作贖罪祭,是憑耶穌的血,藉著信,要顯明上帝的義;因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪,好使今時顯明他的義,讓人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。」
* 羅馬書5:8-9「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他得救,免受上帝的憤怒。」
* 哥林多前書15:56-57「死亡的毒刺就是罪,罪的權勢就是律法。感謝上帝,他使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」


三、 被救贖的生命該注目在哪裡呢?
學園傳道會創辦人白立德牧師說:「我們只能活這一次,生命很快就要終結,只有為基督所作的工,才存留到永遠。」「若非攸關生死,天堂地獄,以及大使命的完成,我的興趣很快就會消失。」
1. 把握有生之年 積極搶救靈魂
a. 解決人類最根本因罪而帶來死亡轄制的問題
b. 帶給人生命的改變、永生的盼望和永恆的價值
2. 若今日上帝召我靈魂 我能安然見主面?
a. 今生今世沒什麼好爭、好計較,可存留的。
b. 如何見主面,怎麼向主交帳才是最重要的。

結論:看見屬天價值 甘願付上代價
* 加拉太書2:19-20「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」
哥林多前書15:58「所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可動搖,常常竭力多做主工,因為你們知道,你們在主裏的勞苦不是徒然的。」