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唱出認同,唱出信
 
林美香

經文:詩篇145:4-7 / 149:1
 
牧師
150年前在美國有個姊妹叫做Lydia Baxter(1809-1874),她體弱多病,癲癇在床卻寫了很多聖詩歌詞供佈道會使用,她說:「我雖然無法參加佈道會,但是我可以寫詩鼓勵那些參加的人…每當我身體軟弱,憂悶和疼痛使我失眠,我就呼喊耶穌的名,求他給我同在,接著我馬上睡著了。」耶穌的名大有能力,無論切換成任何的文字語言,仍然能使憂鬱苦悶受壓制的心靈得著解脫,因為神的國不在乎言語,乃在乎權能,上帝的權能拆毁了語言、種族的藩籬,上帝的權能穿古越今的,在不同的時代讓基督的故事從這代傳唱到那代,不是一件容易的事,有將近1000年的時間,人們是用記憶口傳將基督教的詩歌傳給下一代的。


一、 從這代要對那代
1. 教會音樂的傳承
西元六世紀時教皇葛雷哥利一世 (Pope Gregory I) 540 -604,擔任教皇的時候,為了壯大羅馬教會,於是下令屬下開始搜集當時流傳於教會及民間的宗教歌曲並編成一本歌曲集,以統一宗教儀式,他訓練聖詠團,成立孤兒院作為兒童聖詠團,更重新整理了基督教的儀式,也編寫了聖歌集,還熱心地將它傳播歐陸,使得各地的教會都採納它作為儀式用的歌曲。


2. 台灣教會音樂的傳承
台灣基督長老教會的音樂傳承也是獨一無二的。台灣宣教的開始從155年前,(南部1865年/北部1872),這些宣教師來台灣傳教,由於傳教和禮拜都需要聖詩,因此,也用聖詩來推展宣教的工作。如今台灣基督長老教會己在2009年出版650首聖詩,要在這21世紀是資訊爆炸的時代,能把福音從這代傳到那代,勢必要廣納「古、今、台、外、禮、多」的聖詩集,亦即跨越時空、認古識今並涉獵普世多元的音樂,以繼續傳唱基督的故事。

 
二、 頌讚祢的作為
每週我們來做主日禮拜唱詩歌敬拜上帝最重要的目的,就是要頌讚三ー上帝權能的作為,藉著唱頌上帝創造、救贖、勸慰的作為、宣告我主是昔在、今在、永活的主,因此,聚會或禮拜中是可以唱「舊歌」的,當然也可以唱「新歌」。我們也是藉著唱這些詩歌,來表明我們的認同與關懷,唱出認同正是實踐上帝呼召教會連結於基督、做和解的使者,是普世的,是根植本地,且認同所有的住民的。

 
三、 也要傳揚你的大能
早期來到台灣的宣教師是帶著熱情、感染力和生命力,來此傳福音,他投入全人的關懷,捨棄當時歐美國家優渥的物質和生活環境,在台灣傳遞愛上帝、愛人們、愛土地的行動力。傳揚上帝的大能要先認同自己的鄉土文化、看重自己的文化傳承,進而擴展到普世子民的團契和期待上帝國的實現,願我們都成為傳揚真理的使者,唱出認同唱出信,以彰顯上主仁愛、公義與和平。