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與神共舞
 
傅世賢牧師

經文:申命記12:2-7

請問承裝你心思意念的杯盤是透明清潔閃閃發光,或是蓋滿髒污石頭垃圾呢?以色列人在曠野的經歷就是基督徒人生的寫照。
 

除惡務盡

 
   此時,以色列百姓來到迦南地入口處,摩西要百姓謹守遵行的,首先就是要「徹底毀壞」迦南人事奉的神明!迦南人在各處進行多神崇拜,在儀式中進行男女廟妓性行為,甚至將兒女用火焚燒(申12.31);這些都是耶和華神所憎惡的!這裡有五個和破壞有關動詞:「拆毀」祭壇、「打碎」柱像、「焚燒」亞舍拉、「砍斷」雕刻偶像,「除去」它們的名,徹底消滅一切假神之名,是百姓回應上帝恩典的行動。


與惡共舞?

 
受洗就是和神立約,要與惡勢不兩立,你是否還保留祭壇、柱像、亞舍拉、偶像?
(1)你的生命中有否因為別人的罪,而帶給你罪的傷痕呢?這些被惡待、受傷、委屈不解的痛苦折磨消耗我們,就好像祭壇需要被拆毀。
(2)你是否容讓負面情緒存留在心,不肯打碎它們呢?苦毒、自私、自大、自卑、罪疚、憤怒、恐懼、憂鬱、批評論斷、抱怨、掌控、不安全感等。存留它們在心,就彷如存留柱像在心,會吞吃掉你的平安喜樂。
(3)你生命中有亞舍拉,沒有焚燒盡淨嗎?亞舍拉被迦南地人視為掌管生育豐饒之神。她代表的是求取利益的倚靠,我們是不是有時因為想從某個人身上得到好處,而討好對方,忘記上帝?
(4)你生命中有雕刻的偶像,尚未砍斷嗎?任何令你鍾愛(上癮)到超過上帝的嗜好、習慣、人事物都是。很可惜,以色列人進迦南地並未照上帝的吩咐除惡務盡,所羅門王年老時追隨假神,導致家破國亡(王下17.2-23)。留下偶像,就是留下邪惡,就是留下破口,就失去上帝的同在,引進魔鬼進入我們的生命、我們的群體。
 
敬神務專
 
接著在5-7節說,以色列人必須在神「所選擇立祂名的居所敬拜」,這吩咐在十二章出現六次(參5,12.11,14,18,21,26),「立祂名」表示宣告祂是至高無上,是以神為中心的敬拜(而非人隨己心意看為好)。申命記強調以色列人不得隨心所欲隨處敬拜,卻必須按著神指定的地點和方式來敬拜和獻祭(12.6),然後百姓可以「在耶和華你們神的面前吃,並且因你們手所做的一切蒙耶和華你的神賜福而歡樂」(12.7)。按著神心意敬拜獻祭後可以享用祭物,在神面前歡慶,與上帝與人喜樂的往來,那是多美的畫面。
 

與神共舞
 
今天的我們,因為有耶穌為我們的罪被殺獻祭,祂「只一次進入至聖所,就獲得了永遠的贖罪…祂的血豈不更能洗淨我們的心。」(參來9.11-14)使徒保羅教導,基督用重價買贖我們,所以我們不再為自己活,乃是為主而活,「將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的…如此事奉是理所當然的。」(羅12.1)因著基督,我們敬拜的地點不再受限於某地,而是用「心靈和誠實敬拜祂」,基督應許要成為中保連結人與神的和好、人與人的團契。布瑞蒙說「基督徒真正敬拜的特徵,是持續定睛於基督在加略山所獻上獨一的祭。」申命記的屬靈原則是,敬拜與事奉必須按著神的心意,以基督為中心,才蒙神喜悅;而非人自己以為的好。
舊約以色列歷史讓我們看見人無法靠己除惡務盡,難以專心愛神,因此上帝為我們預備了耶穌基督,弟兄姊妹,讓我們起來靠著基督復活的大能爭戰,驅逐生命中一切的惡,在聖靈裡敬拜祂愛祂,與神共舞才是豐盛生命之道!