經文：哥林多前書1：1-9
引言：
1.你用什麼眼光看教會呢？當你看到教會的問題、困難，有些無法認同的事情時，你的反應如何？
2.感謝上帝在我們建堂過程，給我們許多超過所求所想的恩典，我們即將歡喜進入新堂。然而進入後，你一定會發現設計上的不足，施工上的瑕疵，許多不完善的地方，我們該用怎樣的態度來面對呢？
3.哥林多教會是典型問題重重的教會：人才濟濟學問口才俱佳卻結黨分派、生命出現問題、生活腐敗沒見證、信徒彼此相爭、互相控告、屬靈恩賜顯著卻帶來教會的混亂，神學觀點不同、產生教會路線之爭，信仰見解分歧、互相對立…等等。
4.為何保羅仍然為這間問題教會感恩？並且稱這教會的信徒為聖徒？保羅如何面對這間問題重重的教會呢？
5.這季主日信息，我們將從哥林多前書坦然來面對教會已有或可能發生的問題，好讓我們一起將有諸多問題的教會建造成榮耀的教會。

一、教會是什麼？

	保羅心目中的教會是什麼？他想到的是誰？他如何看教會呢？
1.	教會是由一群蒙召的人組成的團體 在保羅心目中教會乃是「在基督裡成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。」換句話說，教會乃是回應呼召，承認耶穌基督為主，求告主名，與上帝建立關係的人，他們住在哥林多，也分散在世界各地；因此，教會有地方性，同時也是普世性。而「蒙召作聖徒的」不是因他們聖潔配稱為聖，反而是因不潔，藉耶穌的救贖，罪得赦免，才稱義成聖。正如舊約時代，以色列百姓背逆犯罪污穢，但上帝揀選他們作「祭司的國度、聖潔的國民」(出埃及記19：6)。
2.	教會是「上帝的教會」 這些本是污穢的罪人蒙召作聖徒，歸入耶穌基督的名下，成為上帝家裡的人，所建造的教會不是「你的教會」「我的教會」「他們的教會」，而是「上帝的教會」。教會既是上帝的，我們看教會就不能從一般人的角度來看，而是要從上帝的眼光來看，而處理教會的問題也不能單從教會的現象、人的問題著手，而是要從教會的本質，上帝的心意著手。因此我們不是看到教會裡人的不完全而沮喪失望，反而要為上帝在不完全的教會的作為而感恩，這就是為什麼保羅仍然為問題重重的哥林多教會感恩的原因。

二、從上帝的眼光看教會－保羅在哥林多教會看見上帝的作為

	你在教會中看到什麼？看到教會的問題？還是上帝的恩典？通常我們一提到哥林多教會，都會認為這教會亂七八糟、道德敗壞、一無是處、問題重重，然而從上帝的眼光來看教會，保羅卻看到上帝在哥林多人身上的工作，並且深深的為哥林多教會感謝上帝。 哥林多前書1：4-7「我常為你們感謝我的　神，因　神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠；又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備，正如我為基督作的見證，在你們心裏得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。」 保羅為哥林多人感謝上帝，因為他看見上帝在哥林多人身上諸多的恩典，這些恩典包括：
	創世記50：24-25「約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但　神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」約瑟叫以色列的子孫起誓說：「　神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」
1.	「凡事富足」：哥林多是典型的商業城，信徒必定很多是做生意、經營事業的，上帝賞賜他們事業興旺、凡事富足，使他們贏得社會上的聲譽。
2.	「口才知識都全備」：「口才與知識」不斷在哥林多前後書出現，這是在希臘文化中哲人的特徵，是哥林多人非常渴慕追求、看重的，而上帝全都賜給他們，使他們贏得文化上的肯定。
3.	「在恩賜上沒有一樣不及人的」：在哥林多教會聖靈的恩膏也很強，他們擁有各種屬靈的恩賜，以致在恩賜上沒有一樣不及人的，使他們贏得教會界的羨慕。 或許我們會認為哥林多教會這麼多問題，怎麼會是上帝的恩典呢？教會這麼亂，哪有可能是聖靈的恩賜呢？這是他們自己的才能、口才、知識吧！然而保羅卻斬釘截鐵的說這些恩典全都是上帝的賞賜，在保羅看來，哥林多人得到口才、知識和屬靈恩賜，不只證明他們是有上帝聖靈的人，更證明保羅所傳的福音是真的，因為恩賜是上帝救恩的印證。

三、從教會的本質處理教會的問題－避免在恩典中墮落

	保羅為哥林多教會感恩，不表示教會沒問題，或要掩飾問題，更不表示贊同他們的所作所為。哥林多教會的問題在哪裡？很諷刺的哥林多教會最大的問題，竟然出在保羅為他們感謝上帝的事：「凡事富足」、「口才知識都全備」、「在恩賜上沒有一樣不及人的」，他們的富足本是上帝的祝福，現在反而成為他們的問題，他們的問題不是沒經歷上帝的恩典，而是不知如何正當運用上帝所賜下的屬靈財富，哥林多教會的問題不是恩賜的問題，而是運用的問題，他們當中充滿屬靈暴發戶的心態：驕傲自大、競爭比較、自以為是、輕看別人、批評論斷。因此保羅在為哥林多教會感恩之際，緊接著勉勵他們「…等候我們的主耶穌基督顯現，他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。　神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。」(林前1：7-9)意思是：上帝呼召世人的目的，是要我們與人分享耶穌基督所成就的一切，祂不要我們以得到恩賜為滿足，而是要在生活中定睛在耶穌基督再來時所帶來的完滿救贖，依靠祂的恩典和能力，達到「無可責備」的境界。恩賜是上帝救恩的印證，所以恩賜雖好，卻不是信仰追求之最終目的，在主再來時「聖潔無暇」，才是信徒得救恩的真正高峰。
	綜觀保羅如何面對哥林多教會的諸多問題：
1.	他先為信徒獻上感恩：不要看見教會的問題就否定上帝的作為，當我們看見教會問題，卻仍定睛在為我們信心創始成終的耶穌基督身上時，即使在不完全的信徒身上，我們還是可以為上帝的信實感恩。
2.	他期待等候信徒的成長：不要看見教會的軟弱就失望離開，保羅感恩的同時，他期待等候信徒在主耶穌再來時可以無可責備，若說保羅對這個教會是有所寄望的話，他的盼望不在於哥林多教會的信徒，而是在於主耶穌基督的作為。

	保羅之所以面對問題重重教會仍然充滿感恩和期待，乃在於他不是以第三者旁觀的角度看教會，而是以屬靈的父親、為父的心從上帝的眼光來看上帝家裡的兒女所發生的問題。不同的角度，當然產生不同的態度，不同的態度必然帶來不同的結果。求主幫助我們也能用上帝的眼光來看屬於上帝的忠孝路教會。
	結論分享:
1.	你在忠孝路教會看見什麼上帝的作為？
2.	你看見忠孝路教會還有哪些成長空間，我可以做什麼？