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難中的安慰
 
康信忠傳道
經文: 哥林多後書1章3-11節
 
感謝主的恩典,讓我和傳道娘在來到教會後,得到許許多多人熱情滿滿的招待,讓我們完全沒有疏離感。大家對我們夫妻倆的接納,讓我們備感溫馨,在此先謝謝大家。
在這裡每一天對我們而言,都是新的開始,碰到新的人、新的道路與新的情況。感謝主,因為祂的保守,我們體會到除了有人的熱情款待以外,更有來自主的保守、帶領與安慰,讓我們在探訪時,能夠用祂的話語來與悲傷的人同悲傷,藉由祂的愛來安慰受傷的人。
上帝的愛是如此的長寬高深,遠遠超過我們所求所想。同時也藉著聖經中所記載上帝的話語,數千年安慰了每一個受傷的心靈,讓有領受的人得以敞揚在青翠的草地上。反之,如果單靠自己的力量,是會讓我們在面對試煉或困難時,充滿的無奈與沮喪。我想保羅在寫信給哥林多教會時,或許也為此所苦。
保羅在寫信給哥林多教會時,心情可以說是非常的沉重憂慮,當時的哥林多教會非常混亂,狀況百出,此外保羅當時的處境也是非常艱困,心靈的情況也不穩定,在這種混亂不已的情況中,我們卻看到哥林多後書的內容卻論到救恩在每一個人的生活中所發生的功效,表達了個人的歡喜,這當中的改變在於哥林多教會的悔改。當我們的心願意再次注目在主耶穌時,我們就會再一次的得到安慰,這不只安慰了當時的保羅,相信有可以安慰當今的我們。為了進一步了解哥林多的改變,我們先來了解一下保羅與哥林多當時的情境。
保羅第一次到哥林多傳福音時,應該是迦流在當亞該亞的省長之時,之後他在那裡待了約1年半之久,也建立了哥林多教會。哥林多這個城市位於希臘半島南方的地峽上,原本已經荒廢,後來在主前44年,由羅馬的皇帝凱撒重新建立成羅馬的殖民地,居民大多是「自由人」,也就是獲釋放的奴隸。因為位處海運的重要要衝,很容易與世界接軌,當時的居民也普遍使用希臘文,也是第一個舉行羅馬競技比賽的港口城市。哥林多可說是當時世界思想與交通的中心,是一個擁有多元文化、宗教哲學發達、神廟到處林立和充斥著地中海文化的榮辱觀念的城市,當然也有一般港口的浮華生活方式。
在這種環境中的教會,問題自然也會跟著複雜起來。要如何處理在這環境中的哥林多教會所遇到的問題,保羅在後書的一開始,就提到了苦難。這裡的苦難並非是指保羅外在所遇到的困境,而是提出遇到苦難時屬靈的意義,也是要帶出苦難是如何給哥林多信徒帶來的好處,也就是上帝在保羅苦難的生涯中,賜下安慰和救恩不只安慰了當時的哥林多教會,勢必也安慰了世上許多的教會。
在我們信主以後,上帝並沒有應許我們天天都是風調雨順、鳥語花香、溫情滿人間。祂有時容許各樣的患難、疾病發生在我們的身上。事情發生時是痛苦的,但是我們是否可以從林後1:4得到一些提醒呢?聖經告訴我們,約瑟被自己的哥哥賣到埃及,歷經艱難,最後成為宰相,也為日後以色列的茁壯開始了一扇門。當約伯受苦時,他的朋友想要用人的方式來安慰他,卻讓他陷入更大的痛苦,直到耶和華親自成為他的安慰和力量後,才幫助到了約伯。大衛王在詩篇23:4所寫詩句,也在歷世歷代當中安慰許多受傷的人,這都讓我們體會到,當我們遇見患難、經歷生命中的困境時,我們會特別感覺上帝與我們的同在。
當上帝允許保羅來受到苦處時,也是為了讓他在苦難當中,體驗神的大能和終極的拯救來實行憐憫和安慰,同時也可以讓眾人同樣的能夠得知神的大能、憐憫和安慰。所以,保羅他用了基督的死來解釋自己的苦難,也認為能夠從苦難中得救,就是復活。這些見證也在成為了教會的盼望,使教會能夠從中得到鼓勵,在苦難中得以屹立不搖。當保羅的苦難成為一種媒介時,上帝藉此彰顯出祂的安慰。讓承受苦難與打擊的保羅,反而得以用他所承受的苦難來感謝。
因為保羅體會到這位安慰我們的上帝,就如同浪子的慈父一般,只要我們願意回頭,祂就會來抱住與安慰我們。此外,我們的上帝不只是安慰的神,祂也是拯救的神。在祂安慰和拯救當中,我們重拾對祂的信心,全心全意來信靠祂,不要懷疑,只要信。即使在種種的困境中,仍然要倚靠祂,永不動搖,因為上帝必定要為我們負最後的責任。
各位弟兄姊妹,我們願不願意將這份從天領受的福分也讓其他人知道呢?教會即將在這個月開始啟動幸福小組,從9月1日開始,我們即將開始籌組幸福小組,這是一個新的開始。讓我們開始跟著進度進行,參加禮拜三晚上的訓練來了解與展開,因為若不先經訓練與琢磨,當事奉的機會臨到之時,便沒有工具完成上帝交託給我們的使命了。或許過程很辛苦,但是我們必得安慰,讓我們一起來為主爭戰吧。