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在上帝的裡面一同盼望
 
林美香牧師
經文:創世記22:1-14
前言:

  亞伯拉罕是一百歲時,才得到以撒,但是,上帝郤在以撒長大後對亞伯拉罕吩咐說:「你帶你的兒子,到我所指示你的山獻燔祭」。在此之前上帝曾應允亞伯拉罕要成為多國之父,但上帝又吩咐他:要將以撒獻為燔祭。什麼是「燔祭」?就是將動物殺死,刴做一塊一塊的,放在板子上,然後全部用火燒。當時迦南地區確實有「獻嬰祭」的習慣,獻祭的人會獻上自己非常要重的倚靠(通常是大兒子)來表明信賴神明。事實上,舊約聖經是反對獻嬰祭 (備註1)。因此,亞伯拉罕對於「犧牲」以撒並不是非常的生疏。年老才得子的亞伯拉罕,上帝明明應允他要做多國之父,但是,這時郤叫他獻上以撒? 上帝這麼做豈不是自我矛盾嗎?若是這樣,上帝當初就不應該對亞伯拉罕如此說,因為以撒一旦被亞伯拉罕殺死,就沒有後代,就不可能成為多國之父,我想不只有我感覺有衝突,就連一些非基督徒,讀到這一段時,也會產生極大的衝突。聖嚴法師他寫了一本書《基督教之研究》,他就是用這一段亞伯拉罕殺子獻給上帝,來批評基督教是殘忍的宗教。他說:怎會有上帝殘忍到叫人殺死自己的孩子然後獻給祂的,他嚴厲的批判亞伯拉罕和上帝。若有非基督徒的朋友問起這段經文時,我們該怎會回答問題。這位賞賜應允和收取應允的上帝真的是同一位嗎?

二Ugh
  是的,是同一位上帝,約伯記中說到上帝是賞賜應允,同時也是收回應允的上帝。但上帝為何要透過獻以撒來試驗亞伯拉罕?上帝是看見了什麼?上帝想要知道什麼嗎?上帝看見亞伯拉罕的內心所看重的是什麼?
經文中22:2上帝命令亞伯拉罕,你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」原文是:要帶你的兒子,你所疼愛的你獨一的(兒子),上帝在此強調「你的、你所疼愛的、你獨一的,由此顯明亞伯拉罕心中所看重的是以撒。如果,你和親密愛人約會,但約會的時侯,他(她)都在打電玩,這個結果顯明,他(她)所愛的不是你,而是那個電玩,因為他(她)的心裡被電玩佔去了。因此,上帝看見亞伯拉罕的全人被「以撒」所佔去,也就是說亞伯拉罕生活的重心是以「以撒」為中心的,他愛以撒超過一切,有可能也超過上帝,倘若不是,那麼上帝為何不叫亞伯拉罕獻「撒萊」或者是「以實瑪利」乃是獻「以撒」啊,因為這是亞伯拉罕的最愛啊。我們可以理解亞伯拉罕的心態,因為以撒是他年老時才生出的,很自然會非常疼愛這個寶貝兒子,也許因為這樣,亞伯拉罕對神就慢慢地疏遠了。所以,上帝會提出要亞伯拉罕獻以撒事情,並不是想要取走以撒的性命,乃是要來試驗他,要看亞伯拉罕對祂是否忠心,看他順服的程度到哪裡?上帝這麼做的原因,乃是他想要知道「事實」。聖經有多處的地方也記載著上帝想知道一些事情,像是(18:21 ) (備註2)。在亜伯拉罕尚未獻以撒時,上帝並不知道亞伯拉罕的忠誠度,經過獻以撒的試驗後上帝才知道亞伯拉罕的忠誠度,現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有留下你的兒子、你的獨生子不給我(備註3) 。上帝透過試驗知道亞伯拉罕的敬畏和忠心(備註4)。上帝透過試驗來認識祂的百姓,是因為上帝想知道事實,什麼事實?就是我們在生活中有沒有讓上帝成為真正的上帝。「試驗」會催逼我們,驗出我們是否有讓上帝掌權。我記得今年10/13幸福開跑前,舉辦福音茶會詩歌見證,當時,福音茶會訂的主題是:「如果明天就是下一生」,這首曲子我相當喜歡,想說用來對未信者來唱很適當,但歌詞的內容講到輪迴、頓悟..等,因此我們決定把歌詞改成基督教的用語,和出版商聯絡時,希望得到他們的同意讓我們可以改歌詞,並且可以公開演唱(通常,作曲家不會同意的),一直到了要印製海報的前一刻,仍未得到對方的應允,就禱告說,主啊,我要放手了,在你那兒真的不缺美麗的歌曲,雖然,我覺得沒有唱這首歌相當的可惜,但我仍然相信是祢掌權,因此,海報主題,我們就改成了「我怎能停止歌唱」,於是拿去送印了,之後才又接到對方的回應,讓我們可以無償使用這首曲子,當下我才明白神的心意,原來,在這過程中我也在不知不覺時,沒有讓上帝成為上帝,也經歷了被上帝試驗。

三Aha
  上帝試驗人,顯示祂是有自由主權的上帝。亞伯拉罕對上帝有這樣的認識,因此,在面對上帝對他的試驗時,亞伯拉罕的態度是「順服」,並且是立刻的回應,當上帝呼喚他,他總是回答: 「我在這裡。(備註5)在亞伯拉罕過去跟隨上帝的經歷中,他確實經歷了在任何致死的環境中,上帝仍有辦法帶來生命的作為,例如:上帝讓撒萊晚年生子。因此,當他跟以撒前往亞摩利亞地時,以撒問亞伯拉罕:要獻祭的羊羔在哪裡時?亞伯拉罕回答:「上帝會預備」。預備這個字在希伯來原文是"看見",拉丁文是“預先(早就)看見“。上帝是一位隨時注意祂的受造物的需要的神。今年5/6我第一次來忠孝路講道,當時我仍是牧人教會的傳道師,雖然經過了七個月的禱告尋求知道上帝即將帶領我在此服事,但5/6我講完道回桃園後,我跟上帝說,主啊,你可以改變心意嗎?差派別人來此嗎?因為這教會這麼大,我只是個小使女怎麼可能捧得起那麼大的碗。結果,上帝很快的給我話語,你有許多匠人,就是石匠、木匠,和一切能做各樣工的巧匠,並有無數的金銀銅鐵。你當起來辦事,願耶和華與你同在。 (備註6)然後一波波奇妙的事就發生了。例如:八月份聖樂主日,上帝親自預備帶領了許多的樂手、歌手,包括周嘉健鋼琴博士,共同來敬拜神。然後,十月份的福音茶會見證會,上帝也讓我經歷了奇妙的事,就是讓我們可以無償使用”如果明天就是下一生”的譜並且還可以改歌詞,公開演唱。最近的這一波就是上帝自己帶來25名的管弦樂音樂家來,這事的發生真的很奇妙。8月份聽了聖樂研習後非常喜歡這個作品,因此,上帝感動我先買總譜,再來徵召管弦樂手,但是,只來了兩名樂手,一個是管樂另一個是弦樂,我以為樂手會自己跟辦公室報名,但上帝未用我能理解的方式把樂手帶來,反倒用祂的方式把這群音樂家朋友帶來,這些人是上帝自己找來的,我只不過是”起來辦事”。上帝不只看到我們的需要,而且是早就看見了。今天的經文中我們看見,上帝應許賞賜以撒,然後又將以撒帶走,最後是拯救以撒。上帝從一位應許者試驗者拯救者,最後是"供應者",無論上帝用什麼樣的面貌顯現給亞伯拉罕,亞伯拉罕仍然相信這位上帝就是應許他要成為大國的那一位,上帝的應許並沒有很快的成就,一直到以撒都是少年人了,亞伯拉罕仍未是多國之父,但他仍始終相信上帝對他的應許,這就是亞伯拉罕超越理性的信仰。

四Whee
  以前系統神學的老師比諭說:如果有一種電燈是,你按下去,它必須要好多年後才會亮,那麼你要按下去嗎?,如果你不按它,它就會永遠不亮,但你按它時它不會立刻發亮,而是要很久以後才會亮。這就是基督教所講的「盼望」。盼望那個,尚未看見的事物,因為,尚未看見,自然就會讓人產生矛頓。除非一直到上帝將所有的應許都實現時,才會讓這個矛頓消失。有時,我們不得不面對在信仰中隠藏的矛頓,就像亞伯拉罕一樣。盼望神學家莫特曼說:沒有人能夠從上帝那邊盼望任何事物,除非他先相信上帝的應許,因為先相信才會願意付出忍耐和等候。所以,我們看見亞伯拉罕,在無法相信的處境中,仍然堅持相信應許。這種超越的信心,就是要隨時回應、擁抱在上帝裏面這樣奇怪的衝突,雖然矛頓,仍然在上帝的裡面繼續盼望。22:4到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方,他明知以撒被獻為燔祭後,是不可能一起回來的。但他要上山之前,郤對他僕人說:你們和驢子在山下等候,我與童子往那裡去拜一拜,再回到你們這裡來。原文的回到是複數,意即是他們兩人一起會跟僕人再會合。亞伯拉罕不是帶以撒去渡假,乃是去獻祭,獻了燔祭以撒是無法再回來的,在這種不知道未來會怎樣的情境中,他仍然堅持相信上帝會成就應許。故事的最後上帝用一隻公山羊來取代以撒,這是亞伯拉罕他完全的信靠上帝,所得到最好的奬賞。在沒盼望時繼續盼望,不是容易做到的,但是要如何才能在這處境當中仍然繼續盼望?神學家莫特曼說:盼望從遠處向我們走過來,因此我們應該改變現有的生活態度,現在就應生活在未來的盼望當中,提早來支取未來。因為上帝的應許是向那些走向未來的人所彰顯的。

五Yeah
  亞伯拉罕在這個試驗中,看到上帝的信實,讓他在未來的應許中與上帝相遇。上帝在亞伯拉罕的摩利亞地預備公山羊,如今,上帝的信實也會出現在我們的生活中。弟兄姐妹,有可能現今你正前往摩利亞地的路上,這是一個充滿未知、矛盾、掙扎、毫無盼望的所在,有可能是你的財務的危機、你的健康亮紅燈、家庭、親情中遇到極大的痛苦和難處,或是你的禱告始終沒有得到回應,對於上帝的考驗,你感到不知所措。擁抱這個信仰所帶來的衝突,在上帝的裡面繼續盼望。

結語:
「摩利亞地」看似死亡的終點,要奪取你一切的希望、要交出你的所愛,事實上,「摩利亞地」也是上帝向大衛王顯現之地,更是所羅門王、以斯拉和希律王所建聖殿的地方,這裡是神所揀選的地方,至終成了錫安山,是美地的中心;在我們屬靈的經歷中,摩利亞地最終成了錫安山,上帝要在我們的「摩利亞地」也就是我們的困境中向我們顯現,這裡要成為「錫安山」,神聖殿的建造之地、神顯現和預備羔羊的地方,這裡是屬靈的美地,我們要在此一同經歷祂奇妙的賜福。上帝不只是考驗者,他更是供應者,他早已預先看見你我的需要,並且會在我們的處境中親自預備那隻「羊羔」就是耶穌基督。祂是我們盼望的源頭,無論在這一年中你遇到什麼樣的光景,讓我們在邁向2019前時,遠遠就望見這屬靈的美地、永恆的盼望是迎向我們是朝著我們走來的,讓我們在上帝裡面一同盼望吧!

備註:
  1. (利未記 18:21及 20:2-5都有祥細的記載)
  2. 我現在要下去,看看他們所行的,是不是全像那聲聞於我的控告;如果不是,我也會知道的。
  3. (22:12)
  4. 聖經在多處的地方確實記著,上帝會考驗人,像是:出20:20、申33:8..等。
  5. 22:1這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」22:11耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」
  6. 歷上20:15-16