20141102週報
20141109週報
20141116週報
20141123週報
20141130週報
20141207週報
20141214週報
20141221週報
20141228週報
20150104週報
20150111週報
20150118週報
20150125週報
20150201週報
20150208週報
20150215週報
20150222週報
20150304週報
20150301週報
20150308週報
20150315週報
20150322週報
20150329週報
20150405週報
20150412週報
20150419週報
20150426週報
20150503週報
20150510週報
20150517週報
20150526週報
20150601週報
20150607週報
20150614週報
20150621週報
20150628週報
20150712週報
20150719週報
20150726週報
20150802週報
20150809週報
20150816週報
20150823週報
20150830週報
20150906週報
20150913週報
20150920週報
20150927週報
20151004週報
20151011週報
20151025週報
20151108週報
20151115週報
20141122週報
20151129週報
20121208週報
20151215週報
20151223週報
20151229週報
20160103週報
20160110週報
20160117週報
20160124週報
20160131週報
20160207週報
20160214週報
20160222週報
20160228週報
20160306週報
20160313週報
20160320週報
20160403週報
20160410週報
20160410週報
20160417週報
20160424週報
20160501週報
20160508週報
20160515週報
20160522週報
20160529週報
20160605週報
20160612週報
20160619週報
20160626週報
20160710週報
20160717週報
20160724週報
20160731週報
20160814週報
20160821週報
20160826週報
20160904週報
20160911週報
20160918週報
20160925週報
20161002週報
20161009週報
20161016週報
20161023週報
20161030週報
20161106週報
20161113週報
20161120週報
20161127週報
20161204週報
20161211週報
20161218週報
20161225週報
20170101週報
20170108週報
20170115週報
20170122週報
20170205週報
20170212週報
20170219週報
20170226週報
20170305週報
20170312週報
20170319週報
20170326週報
20170402週報
20170409週報
20170423週報
20170430週報
20170507週報
20170514週報
20170521週報
20170604週報
20170611週報
20170618週報
20170625週報
20170702週報
20170709週報
20170716週報
20170723週報
20170806週報
20170813週報
20170820週報
20170827週報
20170903週報
20170910週報
20170917週報
20170924週報
20171001週報
20171008週報
20171015週報
20171022週報
20171029週報
20171112週報
20171119週報
20171203週報
20171210週報
20171217週報
20171224週報
20171231週報
20180107週報
20180114週報
20180114週報
20180121週報
20180128週報
20180204週報
20180211週報
20180218週報
20180225週報
20180304週報
20180311週報
20180318週報
20180325週報
20180401週報
20180408週報
20180422週報
20180429週報
20180506週報
20180513週報
20180520週報
20180527週報
20180603週報
20180610週報
20180617週報
20180624週報
20180717週報
20180724週報
20180729週報
20180805週報
20180812週報
20180819週報
20180826週報
20180909週報
20180916週報
20180923週報
20180930週報
20181007週報
20181014週報
20181021週報
20181111週報
20181118週報
20181125週報
20181202週報
20181223週報
20181230週報
20190106週報
20190113週報
20190120週報
20190127週報
20190127週報
20190203週報
20190210週報
20190224週報
20190303週報
20190310週報
20190324週報
20190331週報
20190407週報
20190407週報
20190414週報
20190421週報
20190428週報
20190505週報
20190512週報
20190526週報
20190602週報
20190609週報
20190616週報
20190616週報
20190630週報
20190707週報
20190714週報
20190721週報
20190728週報
20190804週報
20190804週報
20190818週報
20190825週報
20190901週報
20190915週報
20190922週報
20190929週報
20191006週報
20191013週報
20191020週報
20191103週報
20191110週報
20191117週報
20191124週報
20191201週報
20191215週報
20200105週報
20200112週報
20200119週報
20200126週報
20200202週報
20200209週報
20200216週報
20200301週報
20200308週報
20200315週報
20200322週報
20200329週報
20200405週報
20200419週報
20200426週報
20200503週報
20200510週報
20200517週報
20200524週報
20200531週報
20200607週報
20200614週報
20200621週報
20200628週報
20200705週報
20200712週報
20200719週報
20200726週報
20200802週報
20200809週報
20200816週報
20200823週報
20200830週報
20200906週報
20200913週報
20200920週報
20200927週報
20201004週報
20201011週報
20201018週報
20201025週報
20201101週報
20201108週報
20201115週報
20201122週報
20201129週報
20201206週報
20201213週報
20201220週報
20201227週報
20210103週報
20210110週報
20210117週報
20210124週報
20210131牧師講道篇
20210207牧師講道篇
20210221牧師講道篇
20210228牧師講道篇
20210307牧師講道篇
20210314牧師講道篇
20210314牧師講道篇-2
20210314牧師講道篇-3
20210321牧師講道篇
20210328牧師講道篇
20210411牧師講道篇
20210418牧師講道篇
20210425牧師講道篇
20210502牧師講道篇
20210516牧師講道篇
20210523牧師講道篇
20210530牧師講道篇
20210606牧師講道篇
20210613牧師講道篇
20210620牧師講道篇
20210704牧師講道篇
20210627牧師講道篇
20210711牧師講道篇
20210718牧師講道篇
20210725牧師講道篇
20210801牧師講道篇
20210808牧師講道篇
20210815牧師講道篇
20210822牧師講道篇
20210829牧師講道篇
20210905牧師講道篇
20210912牧師講道篇
20210919牧師講道篇
20210926牧師講道篇
20211003牧師講道篇
20211010牧師講道篇
20211017牧師講道篇
20211024牧師講道篇
20211031牧師講道篇
20211107牧師講道篇
20211114牧師講道篇
20211121牧師講道篇
20211128牧師講道篇
20211205牧師講道篇
20211219牧師講道篇
20211226牧師講道篇
20220102牧師講道篇
20220109牧師講道篇
20220116牧師講道篇
20220123牧師講道篇
20220130牧師講道篇
20220213牧師講道篇
20220220牧師講道篇
20220227牧師講道篇
20220306牧師講道篇
20220313牧師講道篇
20220320牧師講道篇
20220403牧師講道篇
20220410牧師講道篇
20220424牧師講道篇
20220508牧師講道篇
20220417牧師講道篇
20220515牧師講道篇
20220529牧師講道篇
20220605牧師講道篇
20220612牧師講道篇
20220619牧師講道篇
20220626牧師講道篇
20220710牧師講道篇
20220717牧師講道篇
20220724牧師講道篇
20220731牧師講道篇
20220807牧師講道篇
20220814牧師講道篇
20220821牧師講道篇
20220828牧師講道篇
20220904牧師講道篇
20220911牧師講道篇
20220918牧師講道篇
20220925牧師講道篇
20221002牧師講道篇
20221009牧師講道篇
20221016牧師講道篇
20221023牧師講道篇
20221030牧師講道篇
20221106牧師講道篇
20221113牧師講道篇
20221120牧師講道篇
20221127牧師講道篇
20221204牧師講道篇
20221211牧師講道篇
20221218牧師講道篇
20221225牧師講道篇
20230101牧師講道篇
20230108牧師講道篇
20230115牧師講道篇
20230122牧師講道篇
20230205牧師講道篇
20230212牧師講道篇
20230219牧師講道篇
20230305牧師講道篇
20230312牧師講道篇
20230319牧師講道篇
20230326牧師講道篇
 
最美的祝福
王愷傑神學生
經文:創世記48:1-22
引言:

1. 身為父母,你們是否想過將來要留什麼產業給自己的孩子?
2. 身為兒女,你期待父母親可以留下什麼樣的產業或祝福給你呢?
今天我們要通過聖經來看我們信仰的先祖雅各在臨終之前如何祝福他所愛的孩子約瑟,從這當中我們也能看見什麼是聖經看為最寶貴的祝福。


一、 約瑟的處境
    約瑟在年幼的時候就是父親最寵愛的孩子,但是也因為父親特別的寵愛招來了他兄長們的嫉妒與憎恨。約瑟因此被兄長們賣到了埃及、成為了奴僕、作奴僕似乎還不夠悽慘、日後他又被主人的妻子污衊,因此被下到監牢裡。他從父親最寵愛的孩子落入到被賣作奴僕、被關入監成為犯人的處境,在人看,他真是厄運連連,但在上帝的保守中,約瑟的人生一夕之間發生驚人的變化。當時的埃及法老王作了很奇怪的夢,心中非常不安,但是埃及全國的術士、博士沒有一人可解夢(41:8),獨獨約瑟靠著上帝的智慧為法老解夢、就這樣,約瑟後來成為了埃及的宰相。他成為了一人之下、萬人之上的領導者。他擁有了世界上所有的金銀財寶、富貴名聲。而也在這期間,他與埃及地宗教祭司的女兒結婚生子。並且給他們取名叫做瑪拿西與以法連。瑪拿西的意思是「使我忘了」的意思、因為約瑟說:「上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。」41:51。而以法連的意思則是「使之昌盛」,因為約瑟說:「上帝使我在受苦的地方昌盛。」
  而過了二十幾年的時間,約瑟才再一次與他的兄弟們見面,也是過了二十幾年,他才再一次的與他的父親見面,這樣的心理衝擊是我們難以想像的。
  約瑟原諒並接納他的兄長們,他也樂意的迎接他的父親。他將他們安置在埃及地的草原讓他們可以繼續的過著牧羊的生活。然而,現在的約瑟已經不是當初十幾歲的約瑟。約瑟現在也四十幾歲、有了自己的老婆、自己的孩子、自己的生活圈、社交圈,並且住在富麗堂皇的皇宮中。他在埃及地已經擁有了一片天下。他已經不再是那十幾歲愛作夢的小伙子了。他是那個時代、當時的世界除了法老以外最有權、最有錢、最有地位、最有聲望的大人物。一切的物資都是他在掌控。而他父家所從事的職業也似乎讓他有點蒙羞,因為聖經中也提到凡是牧羊的都被埃及人所厭惡(46:34)。可以想像,約瑟在這幾年當中也與他父家還是有所疏離。從他兩個孩子的名字當中我們就看到他的過去是如此的痛苦,甚至是不堪回首、他是何等想要忘記背後努力面前,繼續奔向他在埃及的大好前程!!


  其實,約瑟的一切雅各都看在眼裡。他都知道。約瑟從小就是雅各最愛也最貼心的孩子,來到埃及之後這十七年,一個作父親的更是清楚瞭解他自己兒子目前的狀況。因此,在這經文當中雅各在晚年給予約瑟的祝福當中,我們發現雅各真是一位又屬靈又有智慧的長輩,他不是祝福約瑟繼續的昌盛下去、繼續在埃及地作宰相、還是祝福他有一天可以成為埃及地的法老。雅各給約瑟的祝福是要讓約瑟正式的回歸到他們的家族當中,承接從神而來的命定和祝福,而非以埃及的榮華富貴為滿足!。當約瑟似乎想要脫離他父家的一切時,雅各卻是透過這次的祝福將他拉回到這個受上帝揀選與看顧的家族當中。當約瑟只是想要盡好他做兒子的本分來照顧並探望他的父親的時候,他的父親卻是將他帶入到更高的境界、讓約瑟看到即便過去發生了許多不幸的事情,他與這個家族與這位上帝是緊緊扣在一起的。雅各將約瑟的兩個孩子歸入到自己的名下、也是為了要確保他的下一代仍然屬乎這個家族。他提到拉結、約瑟的母親、也是為了要喚起他的情感、他對於母親的愛慕。雅各要讓約瑟看到他是屬乎這個家,不是屬乎埃及。他有埃及的妻子、埃及的朋友、埃及的皇宮,但是它不屬於埃及。他是亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。他是以色列的孩子,他是上帝的孩子!

二、 雅各的祝福
    「我必使你生養眾多,成為多民,又要把這地賜給你的後裔,永遠為業。」(48:4)。
  「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧養我直到今日的 神,救贖我脫離一切患難的那使者,賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。」(48:15,16)
  雅各祝福約瑟以及他的孩子們生養眾多,並且將這地、也就是上帝應許要給亞伯拉罕的土地賜給他們作為永遠的業。而那塊地就是將來掃羅、大衛、所羅門稱王、蓋聖殿的地土,也就是現今的以色列。但是在這裡很奇怪的是雅各並未擁有這塊土地、為什麼能夠這麼大膽的將這地賜給約瑟呢?因為雅各知道上帝的應許絕對不會落空,而且他知道上帝所應許的、所要賞賜的遠遠的超過約瑟現在所擁有的。上帝的應許也許現在看不到、也還沒有實質的經歷到,但是當這個應許來臨的時候是遠遠的大於埃及所能夠給予的、是遠遠的大於這個世界所能給的。

三、 何謂上帝的應許?
    然而,上帝所給亞伯拉罕、以撒、雅各的這個應許真的持之以恆到永遠都不改變嗎?以色列的王朝最後不是結束了?以色列人不是被擄走,土地也被佔領?而如今以色列雖然又復國了,但是卻是陷入在戰火當中、沒有安寧。上帝真的照著他的應許將那塊地賜給他們作為永遠的產業了嗎?
  弟兄姊妹,我們要看到上帝所應許以及所賞賜給亞伯拉罕的不單單是迦南美地、以色列而已,上帝所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的是承受這個世界為產業。
  「因為 神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。」(羅4:13)
  上帝所應許的不單單只是賜與一塊土地、一個國家,他所應許的乃是一個新天與新地!祂應許一個世界的更新!他所應許的是生命的更新、土地的更新。彼得後書講到:「…我們照他的應許,盼望新天新地…」(3:13)。他所應許給亞伯拉罕以及他的後裔的並非只有單單一小塊土地而已,他所應許給亞伯拉罕的後裔乃是一個新天與新地!
  新天與新地到底是什麼?我們經常聽,但是這新天地又是什麼概念?是什麼樣的應許呢?


  聖經當中常常提到舊有的天地的要過去、新的要來臨。「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行 神旨意的,是永遠常存。」(約翰一書2:17)。「天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換,天地就都改變了」(詩篇102:26; 希伯來書1:11)。彼得後書中也提到要「切切仰望 神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化」(彼得後書3:12)。
  舊的要過去、但舊的過去是為了要為新天新地鋪路。彼得在下一節經文中則提到:「但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中」(彼得後書3:13) 。  這新天與新地將會如此的美好以致於從前的事都不再紀念、不再追想(以賽亞書65:17)。新天新地將成為公義、平安、與慈愛的居所,神要擦去我們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」人們將永遠與上帝同在、並完全從罪中得著釋放。

四、 我們也一同承受這樣屬天的應許
    弟兄姊妹,這個屬天而來的祝福、這個充滿盼望的應許之地則是我們在天上的阿爸父所要給我們的產業與祝福!因著耶穌基督我們本來是屬於局外的人都被拉進來到這個祝福當中。因著耶穌基督,我們也成為了亞伯拉罕的後裔、上帝的子民。因著耶穌基督,我們知道我們的上帝也一樣的顧念我們、看顧我們、永永遠遠不會離開我們、是我們在天上的阿爸父。因著耶穌基督,我們也可以有這樣的盼望、這樣的確信,知道這將來的應許是屬於我們以及我們的子孫,而我們也能夠大膽的將這樣的祝福與應許在耶穌基督裡傳承下去。
  雅各愛約瑟,無條件的接納他,想盡辦法將他拉回到這個蒙福的家族當中、進入到上帝所應許的迦南美地當中。
  最後約瑟也選擇了這上好的福份、在經文當中我們看到他也將他的一生、他的盼望放在他列祖所給與他的應許上。在創世記的最後幾節經文當中我們看到:『約瑟對他弟兄們說:「我要死了,但神必定看顧你們,領你們從這地上去,到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」約瑟叫以色列的子孫起誓說:「神必定看顧你們;你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」』(創世記50:24-25)。
  約瑟雖然活在榮華富貴當中、雖然活在當時全世界最富有、最強壯的國家當中,然而他沒有因此而滿足、因此而安逸,因為他將他的眼睛定睛在那將來的盼望之上。他將他的眼睛定睛在他列祖所承受的應許上面。他最看重的產業也如同他的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各一樣是在那將來的應許之地。
  同樣的上帝無條件的愛我們接納我們,他想盡辦法要我們留在他的家中,祂同時也賜給我們這個無與倫比的產業與祝福。他將新天與新地應許給我們,告訴我們不管我們現在的生活與處境,那將來所應許的地業必定遠遠的大於並且超乎我們現在所擁有的一切。那將來的產業必使現今的苦楚看起來微不足道。
  雅各真是智慧的長者,他的一生深深經歷了上帝的信實,因此他在臨終前和約瑟所說的這段話真是語重心長,他回憶了在他逃命落魄潦倒時神在路司向他顯現的深刻經歷,他重述了上帝對他及他後裔的祝福,他揀選約瑟承受雙倍的產業(48:5,22),他也教導約瑟順服上帝的主權,讓以法連承受長子的祝福,相信這一幕一定深深刻畫在約瑟的腦海中,也再次確認他自己不屬於埃及乃是上帝的選民,而從50:25我們看見,約瑟在臨終前,也交代他的子孫將他的骸骨攜回迦南故土,這是信心的遺言,他承接了父親雅各的信心,宣告上帝必定看顧他的後代,有一天他們要再回到上帝應許的加南美地!

結語: 而我們是否願意像約瑟一樣接受這樣的祝福、接受這樣的應許、我們是否願意被上帝接納成為他的孩子、並且將我們的一生、我們的盼望都定睛在這新天新地的盼望之上呢?




【成長班的學習見證】
北屯二組/黃貴珠姐妹
我上成長班前的生活樣貌
  我的原生家庭是充滿著:「在教會服事重要於工作賺錢,星期日是主日崇拜,不是旅遊休閒的日子∙∙∙等。」的環境。
進入了婚姻,雖然配偶是很重視傳統宗教的人,但主日的崇拜在三十多年來也未曾中斷過,陪著小孩的成長過程,服事在幼稚班、主日學、少年團契、帶小組、領人信主∙∙等;這段期間也上了許多有關的造就課程,可是很多的疑惑仍然存在,因著困惑也在五十歲時再考入東海大學哲學研究所,探索著一些神學、宗教、人生的意義∙∙∙等;知道拯救失喪的靈魂很重要,然而就是力不從心。
如今教會將有一系列的培育系統規劃,多年的尋尋覓覓,終於找著,但願可以再次活出「能成為別人的祝福」之使命。
   
我在成長班過程中蒙受的恩典改變與信仰告白
  我知道聖經是人生的使用手冊,但其中的奧秘,似乎是一生都難以全部透徹明白的,因此「學習」是我一生的功課,興趣著聽牧者講信息、弟兄姊妹分享見證。
上課中常會聽到曾牧師講的生命見證,那獨特的經歷,激勵了在溫室中的我,也驗證了主確實是又真又活的神;而信德傳道的詳細說明羊的特性:「弱視、自己不會找食物、無法抓身上的虫∙∙」等,更是了解神為何常以羊來做比喻,再殘缺卑微的人都能贏過一隻羊的無能懦弱吧!
是以在神眼中:人人應當都是獨特的,是可以的,是最棒的。
   
我在成長班過程中禱告蒙應允的經驗
  近年來只要睡眠不足、感冒,就會出現頭暈眩,需躺臥著的現象;要上成長課前一直禱告求神能保守我,十堂課能全勤來上課,神真的與我同在,恢復了我以往的學習體力與精神。
   
我完成了成長班之後,對個人生活有什麼樣的意義與新的立志
  抄寫經文、寫靈修日記,是我此次上完課最大的收穫。基督徒久了,似乎已忘了這些基本功才是與神親近找答案的秘方,以致於過去在服事的過程中常會遇到瓶頸與挫折,因著對人失去了信心,也就把自己藏了起來的吧。
當主日聽、看到王牧師播放著奇異恩典的影片,想著神在我這一生所給的恩典∙∙∙,再次的淚流不止,多年來我一直都有在分享著主在我身上的作為的,如今因著身體的衰退而忘了神在我人生中的奇異恩典,所以見證神的作為來成為別人的祝福的使命是不該退休的。