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揚起真理的旌旗
傅世賢牧師
經文：歷代志上28:8-10、20-21，29:16-19
「你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。」（詩60.4） 「你們若常常遵守我的道（真理），就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8.31-32） 台灣的選舉到了，各樣的唇槍舌戰、攻防策略出爐，熱烈出現在電子媒體上，這讓我想到聖經裡也有許多唇槍舌戰的場面，如舊約先知和當權者、保羅和亞基帕王、使徒們和官長，甚至耶穌在地上時也多次和猶太人之間陷入一來一往的爭辯之中。 經文中的困境 約翰福音第八章，耶穌和猶太人在爭論什麼呢？他們之間的差異是什麼呢？首先他們的分歧是關於自由。耶穌認為一個人怎樣算為自由呢？「你們若常常遵守我的道（真理），就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」，耶穌的意思是遵守祂的道、受祂的道管束的人才能獲得真自由。那，怎樣算為沒有自由呢？耶穌認為是偏離祂的道、犯罪的人，因為「所有犯罪的就是罪的奴僕」。耶穌這番話可是令猶太人納悶了，什麼？自由？難道你認為我們沒有自由嗎？怎麼可能？嘿，「我們可是亞伯拉罕的後裔，從來沒有做過誰的奴僕」，原來猶太人認為身為亞伯拉罕的子孫就是上帝的選民，就能保證他們能得救得自由！ 是嗎？耶穌接著質疑，你們的父是亞伯拉罕嗎？看看你們的樣子吧，你們既「不明白」也「不能聽」真理（8.43,47），「你們心裡容不下我的道」（8.37） 、甚至「想要殺我」，這豈是亞伯拉罕會做的事（8.39-40）？耶穌說就算你們有豐富的宗教遺產且是肉體上的後裔，卻不保證是屬靈方面的後裔，你們的言行顯露自己偏行私慾，其實「你們是出於你們的父魔鬼」（8.44）。哇，可想而知耶穌此話一出鐵定激怒猶太人。猶太人接著回罵耶穌，你這撒瑪利亞人（意思是雜種，哼，你一定不是純正的亞伯拉罕子孫）、你才是鬼附著的（8.48），你以為你是誰？! 「耶穌是誰？」沒錯，其實耶穌的身份正是耶穌和猶太人之間最根本性的分歧。在約翰福音中眾人為耶穌議論紛紛、爭論不休，猶太人質疑耶穌—「你的見證不真！」（8.13）你口口聲聲提到父，「你的父在哪裡？」（8.19）到底「你是誰？」（8.25） 在第一世紀的巴勒斯坦，耶穌和猶太人之間有許多分歧，關於自由、身份、真理，誰是誰非？ 我們的困境 今天的我們也有分歧的考驗。什麼是自由呢？甲說，人人都有想和任何人任何性別者結婚的自由，這是人權！乙說，婚姻制度不只是為了成人的愛情和慾望而存在，也是為了繁衍和保護下一代。甲指著乙的鼻子說，你歧視！乙不甘示弱說，你霸權！誰是誰非？ 丙說，愛就是要成全對方，同理並給予他所要。丁說，愛不等於縱容地給予一切他所要。戊說，基督徒推公投是打壓同性戀者、是虛偽的、沒有愛。己說，基督徒推公投是為了一個更大的愛，不贊同更動一男一女的婚姻制度，不等於拒絕同性戀者。關於自由、愛、人權、婚姻的定義..眾說紛紜，誰是誰非？ 阿米說，性別不是出生時決定的、不是憑外貌和生理特徵決定的，而是在成長過程靠自己的感覺和探索來決定的。阿麥駁斥阿米，這樣的教育是混淆兒童的性別認同，萬萬不可！誰是誰非？ 什麼是真理？世界說，萬事萬物都是相對的，沒有絕對的真理，若有人宣稱自己是真理，那就是霸權、是歧視他人、是應該要拒絕的！這個世界又鼓勵，「只要我喜歡、沒有什麼不可以！」世界認為，沒有分別、多元、尊重，才是王道才是進步才是趨勢才是潮！請問基督徒怎樣面對這股潮？ 分歧之火不僅僅存在於世界與基督教會之間，也延燒到教會內部。為什麼有牧師贊成同婚、有牧師反對同婚？為什麼有基督徒支持愛家公投，也有反對的聲音？說真的，非基督徒看得霧煞煞，你們基督徒是怎麼回事啊？分歧之下誰是誰非？ 經文中的福音 想一想，如果你是耶穌當時的猶太人，在聽完耶穌和猶太人的辯論會後，你會投票給哪一方？你會以誰是誰非呢？ 其實不論爭論的議題為何，不論哪一方論戰的口才邏輯多麼精湛，或是擁有多少的支持贊同者，其實最重要的是誰有權柄定奪最後的是非，不是嗎？即便當時的宗教領袖握有相當程度的權柄和影響力，最後也成功地唆使群眾將耶穌送上十字架。是的，耶穌是被多數決投票上十字架的，當耶穌被釘十架時，看起來，那些敵對耶穌的猶太人是成功了，是正確了，那些投票給猶太人的群眾看著掛在十架上的耶穌，在那一刻可能鬆一口氣心想，啊，還好沒有跟隨耶穌，但是他們忘了，結局尚未來到，耶穌的死不是結局。 到底誰有權柄定奪<約八>那場辯論誰是誰非？結局何時來到？對基督徒而言，新約聖經和歷史已經給出答案，即便猶太人自認為是自由的，堅持他們的父（先祖）是亞伯拉罕（顯然猶太人的角度是屬世的，而耶穌卻是關心更深的屬靈面），他們卻用自己的自由選擇拒絕耶穌、拒絕耶穌的道，用計殺害了耶穌；他們果然成了耶穌所說的：罪的奴僕和魔鬼之子，但是當時的猶太人卻不自知。 我認為在<約八>那場辯論中，最關鍵的議題還不是自由、也不是誰是他們的父，而是「耶穌是誰」。如果猶太人接受耶穌就是上帝的兒子，那麼那一天就不會是針鋒相對的辯論大會，而是一場宣道大會，猶太人豈不應該洗耳恭聽從天而來的信息？耶穌說，「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（8.31-32），接受耶穌是基督、是上帝的兒子，意思是接受耶穌的定奪（因為那就是上帝的定奪），並且願意遵守祂的道、容讓祂的道管束自己，這樣就能活在上帝的自由裡。反之，拒絕耶穌呢？照聖經的教導，其實人只有兩個選擇：一是接受耶穌、遵守天道、得真自由；另一是拒絕耶穌、犯罪（走自己的路）、成了罪奴，意思是，不走在上帝創造設計裡的就是罪，後果就是被最轄制受苦和死亡。 「奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡，所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（8.36）耶穌說，要永久居留在上帝家就要領受兒子的身份，而如何能擁有兒子的身份呢，關鍵在接受信靠耶穌是天父的兒子，這樣耶穌就為我們背書，保我們進入父上帝的家。接受耶穌是基督並遵守主的道（真理），這是我們生命得自由得豐盛之鑰。 我們的福音 在幸福小組聽到一位初信姐妹的見證，她說有一次和先生吵架，內心非常委屈不平，心裡暗自決定「老娘這次跟你拼了，我這次絕對要贏，絕對不先跟他說話」！隔天她聽詩歌時，歌詞講到要饒恕傷害你的人，於是姐妹跟天父禱告，「雖然我不明白你要我學什麼功課，但是我願意順服，你讓我遇到這樣的況狀一定有你的美意，我相信你的安排，相信你會給我對我最好最適合我的」。禱告完，她發現順服的力量好強大，整個心好平安，感覺自己是有力量有盼望的，這是她以前沒有感受過的能量，當下姊妹決定讓對方贏吧！接著她就賴給先生，問他晚上要一起吃飯嗎？哇，對方馬上熱烈回應。這是她第一次感受到依照聖經的真理去做，內心是那麼平安，那麼不同，而結局更是兩大歡喜。 我有一位神學院同學（暫且稱呼小雅），曾經跟我分享一段她真實的經歷。她在大學時曾經在基督徒團契結識一位閨中密友，一開始就只是很有默契談得來的屬靈同伴，偶而也會一起相伴出入吃飯上課。某一年的暑假大家各自回中南部的家，而小雅的好友剛好有事來到她的城市，就順道拜訪她，那天晚上她們同床而睡，因為是同性沒有多想，但是暑假結束開學回到學校之後，她們更加緊密同行，兩人的友誼界線漸漸模糊，只是兩人都不願意戳破她們之間已經變調的友情，可是小雅內心一直有聖靈催促她，於是在一次機會裡她開口跟對方說，「我們這樣的關係是不對的，是不討上帝喜悅的」，從那次開始她的友人就不再理睬她了。對方突如其來的反應，讓小雅陷入失戀般的痛苦，事實上對當時的她而言確實是失戀，因為她們的關係已經轉為戀人了，小雅花了一年的時間才從那三個月的同性戀情的創傷中走出來。在那三個月之前，她只戀慕男性，在那三個月之後她也只戀慕男性（而且其他女性也從未對她有性吸引），可是陷入在同性戀關係裡的那三個月，小雅說，她真的對男性無感。小雅告訴我，是真理救了她，她相信也是真理救了她的好友！ 小雅的經歷可知，可能有些人也會像她那樣，在某種情境事件的影響下，性傾向是可以被引到另一條路上的，但是關鍵在於是否有真理指引人不迷路，以及真理光照後人是否願意降服。真理使人得以自由，歷史上多少失喪者因為真理獲得解救，使徒保羅從逼迫基督徒到為基督受逼迫，奧古斯丁從放浪形骸的人生轉為一生效力上帝國的偉大神學家，潘霍華為真理走上反希特勒的赴死之路，袁幼軒博士從淫蕩的生活變為神學教授，都是因為在真理的光照下而生命轉變，這類的見證述說不盡，包括在座的你我不也是真理的受益者嗎？ 台灣的選舉操作常常製造一種假象，以為某某人當選了，就能解救我們的經濟或國家。醒醒吧！其實我們的盼望不在任何的政治人物，甚至也不是愛家的三個公投案是否過關，我們的盼望在於耶穌基督並祂的真理。 揚起真理的旌旗 雖然多數的基督徒贊成愛家公投案的第10,11,12，就是同意民法婚姻是一男一女、不對國中小學生實施同志教育、另立專法保障同性共同生活權益，但是反對的基督徒仍是有的，更別說芸芸大眾。這個議題引起許多人和人之間的撕裂對立，弟兄姊妹，千萬不要中了魔鬼的詭計，今天的信息告訴我們，眼前的勝利不一定是真勝利，定奪終在上帝手中。假使今年11月24日愛家公投三案同意過了，也不等於終局的勝利，可能五年後、十年後同運思潮還會捲土再來；假使今年沒有過呢？也不等於失敗，因為世界的結局還沒有來到。但無論公投案過或不過，身為耶穌基督的門徒，我們卻被賦予「揚起真理的旌旗」的責任，因為只有真理能救人、只有真理能給人真自由。上帝在每一個世代不斷用祂的真理光照人、改變人，並差遣這些人為真理作見證，出去宣揚真理、活出真理、並傳承真理給我們的子子孫孫，屬神的子民是因為真理而被分別出來。耶穌說「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒」，門徒的記號不是公投投同意票與否，而是遵守主的道。 愛家公投是許多堅信聖經真理的基督徒們努力而來的，特別是檯面上挺身發言的愛家人物，他們不畏同運人士的攻擊和民眾的誤解，我相信他們努力的動力是愛、是對真理的捍衛，因此不要忘了，愛與真理才是我們真正的目標，基督福音的大能才是人類的真盼望。我想要在最後提出幾個給基督徒自我省察的建議：
「耶穌說，那起初造人的，是造男造女，並且說『因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體』…所以上帝配合的，人不可分開。」（太19.4-6）聖經的真理就是：一男一女的結合、一夫一妻的婚姻制度、一生一世的盟約。為了愛與真理，願上主憐憫護佑台灣，我們一起祈禱吧。 奇妙的轉變，如此靈活有力的雙手 如今被綑綁，無助無力，你看到自己作為的結局。 然而你仍有信心，樂於將正義的事 交給一雙更有力的手，且說已然無憾。 你在福澤的瞬間觸摸到自由，且將你的自由 交予上帝之手，祂將在榮耀中使之完全。 ～D. Bonhoeffer （1945年德國神學家潘霍華為真理死於希特勒集中營）  |
