20180617週報-牧師講道篇 | 財團人台灣基督長老教會忠孝路教會

1. 賈伯斯坦言他達到商業世界成功的頂點，他的人生是典型成功的縮影，但躺在病床上，面對死亡，他引以為傲的財富、被認同等等，都完全沒有意義。
馬太福音16:26「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」
2. 上帝賜給人「感覺」(感官)，讓我們能在心中感受到愛，我所贏得的財富，在我死後並不能帶走，我能帶走的只有充滿回憶的愛，這才是真正的富足。
約翰一書4:11-12「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」
3. 這世界最貴的床是病床，你可以用錢雇人為你做任何事情，但沒有人可以替你生病，物質的東西不見了可以再得到，唯獨失去生命就不可能再得到。人終有閉幕的時候，為了你的家人、你的朋友、夥伴，請好好珍惜，請好好照顧自己。
約翰福音10:10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」

二、埃提阿伯女王的太監尋道之旅
1. 他是個有權又有錢的人。
使徒行傳8:27「腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見賽18:1）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫。」
2. 他上耶路撒冷禮拜，渴望上帝的話。
使徒行傳8:27-28「他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。」
3. 他坦承承認自己的無知，有謙卑受教的心。
使徒行傳8:30-31「腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。」
4. 他渴望認識先知以賽亞書中這位「受苦的僕人」。
使徒行傳8:32-34「他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」
5. 他相信耶穌基督是上帝的兒子，立刻要求受洗歸主。
使徒行傳8:36-38「二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？（有古卷在此有：
腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。」
6. 他信主受洗後歡歡喜喜心滿意足回去了。
使徒行傳8:39「從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。」

三、腓利順服聖靈引導的個人談道
(一) 搶救靈魂第一優先
1. 腓利沒有因許多撒瑪利亞人信主而滿足，他一聽到聖靈要他前往迦薩路上的曠野，他馬上放下手邊忙碌的牧會工作，前往曠野向太監個人談道。
2. 基督徒最大的喜樂是引人歸主，看見人因著基督的福音，生命被改變。（路加15章失而復得的喜樂）
3. 不是上帝不復興台灣教會，而是上帝在等候我們是否預備好承受復興的來到。
4. 你預備好成為屬靈的奶媽嗎？

(二) 聖靈感動態度積極
1. 當你對人靈魂得救有負担時，上帝就將那些需要福音的人帶到你的身旁。
2. 當你開始為身旁需要福音的人禱告時，聖靈就會在他們心中進行鬆土的工作。
3. 當聖靈感動你打電話關心或探訪某人時，你必須要馬上行動，因那往往就是上帝的時候。
(三) 傾聽心事陪伴同行
1. 傳福音重要的不是「講」，而是「聽」。
2. 聽出需要後，要付出代價陪伴同行。
3. 陪伴一段時間取得對方的信任，他才會進一步把心事告訴你。

(四) 瞭解需要介紹耶穌
1. 瞭解人的困難需要後，你可以將人直接帶到耶穌面前，而不是只介紹他去教會。
2. 從他所拜卻不明白的，向他介紹基督教信仰，如同保羅從雅典人所拜的「未識之神」，介紹創造天地的獨一真神。
3. 我們可以從台灣民間信仰的觀念談進福音信息:
    a.從「普渡眾生」談「上帝的心意」
　b.從「害怕鬼神」談「耶穌的大能」
    c.從「收驚解厄」談「信耶穌有平安」
    d.從「行善積德」談「得救之道」
    e.從「動物牲禮」談「贖罪之道」
    f.從「祭祖」    談「認祖歸宗敬拜真神」
    g.從「輪迴」    談「信耶穌得永生」
    h.從「算命」    談「改變生命的主」
4. 從家家有本難唸的經向他作見証，介紹耶穌。

(五) 邀請決志受洗歸主
1. 給予恩典的機會，鼓勵邀請耶穌進入心中，勇敢邀請決志禱告。
2. 有許多人如同太監處於心靈的曠野，當他們嚐試邀請耶穌進入心中，他們會經歷到滿足的喜樂。
馬可16：20「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。」

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