20141102週報
20141109週報
20141116週報
20141123週報
20141130週報
20141207週報
20141214週報
20141221週報
20141228週報
20150104週報
20150111週報
20150118週報
20150125週報
20150201週報
20150208週報
20150215週報
20150222週報
20150304週報
20150301週報
20150308週報
20150315週報
20150322週報
20150329週報
20150405週報
20150412週報
20150419週報
20150426週報
20150503週報
20150510週報
20150517週報
20150526週報
20150601週報
20150607週報
20150614週報
20150621週報
20150628週報
20150712週報
20150719週報
20150726週報
20150802週報
20150809週報
20150816週報
20150823週報
20150830週報
20150906週報
20150913週報
20150920週報
20150927週報
20151004週報
20151011週報
20151025週報
20151108週報
20151115週報
20141122週報
20151129週報
20121208週報
20151215週報
20151223週報
20151229週報
20160103週報
20160110週報
20160117週報
20160124週報
20160131週報
20160207週報
20160214週報
20160222週報
20160228週報
20160306週報
20160313週報
20160320週報
20160403週報
20160410週報
20160410週報
20160417週報
20160424週報
20160501週報
20160508週報
20160515週報
20160522週報
20160529週報
20160605週報
20160612週報
20160619週報
20160626週報
20160710週報
20160717週報
20160724週報
20160731週報
20160814週報
20160821週報
20160826週報
20160904週報
20160911週報
20160918週報
20160925週報
20161002週報
20161009週報
20161016週報
20161023週報
20161030週報
20161106週報
20161113週報
20161120週報
20161127週報
20161204週報
20161211週報
20161218週報
20161225週報
20170101週報
20170108週報
20170115週報
20170122週報
20170205週報
20170212週報
20170219週報
20170226週報
20170305週報
20170312週報
20170319週報
20170326週報
20170402週報
20170409週報
20170423週報
20170430週報
20170507週報
20170514週報
20170521週報
20170604週報
20170611週報
20170618週報
20170625週報
20170702週報
20170709週報
20170716週報
20170723週報
20170806週報
20170813週報
20170820週報
20170827週報
20170903週報
20170910週報
20170917週報
20170924週報
20171001週報
20171008週報
20171015週報
20171022週報
20171029週報
20171112週報
20171119週報
20171203週報
20171210週報
20171217週報
20171224週報
20171231週報
20180107週報
20180114週報
20180114週報
20180121週報
20180128週報
20180204週報
20180211週報
20180218週報
20180225週報
20180304週報
20180311週報
20180318週報
20180325週報
20180401週報
20180408週報
20180422週報
20180429週報
20180506週報
20180513週報
20180520週報
20180527週報
20180603週報
20180610週報
20180617週報
20180624週報
20180717週報
20180724週報
20180729週報
20180805週報
20180812週報
 
令人驚奇的福音威力
 
王武聰牧師
經文:使徒行傳8:1-8
引言:
  1. 耶穌基督的福音在初代教會是如何傳開的呢?
  2. 耶穌基督的福音帶出怎樣的威力令人感到驚奇?
  3. 耶穌基督福音的威力令人驚奇,但更令人感到訝異、不可思議的是什麼?


一、 福音在逼迫患難中更顯出上帝的大能
  1. 福音很快傳遍耶路撒冷,耶路撒冷教會遭遇逼迫患難時,使徒留在耶路撒冷顧守羊群。
  2. 猶太人歧視外邦人,即使信主的猶太基督徒要傳福音給外邦人門都沒有,根本是不可能的事。
  3. 然而,當耶路撒冷遭遇逼迫時,除使徒外,門徒都分散到各處,儘管門徒在逃難,但並沒有忘記耶穌吩咐的大使命,反而在逃難中開啟外邦宣教的門。
  4. 初代教會第一任長執腓利將福音傳至撒瑪利亞,逃難的信徒成為傳福音的主力,神蹟奇事證實所傳的福音,而且神蹟奇事不是只有藉著12使徒,更是藉所有跟隨基督的門徒彰顯出來。
馬可福音16:17「信的人必有神蹟隨著他們。」
馬可福音16:20「門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!」
※上帝藉著逼迫患難把自我中心、本位主義、充滿優越感的猶太基督徒逼到他們不願去的地方傳福音。但願你我是以感恩的心回應上帝的愛,主動積極的情形下去分享福音。


二、 福音突破種族的仇恨與歷史的隔閡

(一) 猶太人與撒瑪利亞人沒有來往四百年
約翰福音4:7-9「有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說:請你給我水喝。(那時門徒進城買食物去了。)撒瑪利亞的婦人對他說:你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。」

(二) 為何猶太人與撒瑪利亞人沒有來往?
猶太人歧視撒瑪利亞人,視他們為種族與宗教的「雜種」,拒絕他們參與聖殿的重建。

1. 宗教混亂
以色列歷史在所羅門王後分裂為南國猶大、北國以色列。北國以色列王耶羅波安擔心百姓到耶路撒冷敬拜上帝,百姓的心會歸向南國猶大,於是另立敬拜中心,在伯特利和但造牛犢、設祭壇,說:「這是領百姓出埃及的神」,使百姓陷在罪裡。(列王紀上12:25-30)

2. 血統不純
北國在主前721年被亞述所滅,亞述王採取同化政策,將五種外族人遷入撒瑪利亞城,導致撒瑪利亞地區的人與外邦人通婚,造成血統不純,南國的猶太人看不起他們,認為他們不配稱為「以色列人」,就稱他們為「撒瑪利亞人」。因此「撒瑪利亞人」在當時有「雜種」的意思。耶穌就曾被自認純正的猶太人罵: 「你是撒瑪利亞人,並且是鬼附的」(約翰福音8:48)

3. 猶太人不讓撒瑪利亞人參與聖殿的重建
南國猶大亦於主前586年亡於巴比倫帝國,以色列百姓被擄巴比倫七十年,日期滿足時,波斯帝國滅掉巴比倫,主前536年波斯王古列允許被擄巴比倫的猶太人歸回重建聖殿,撒瑪利亞人要求參與聖殿的建造,但被猶太人拒絕,於是懷恨在心、百般阻擾(以斯拉4:1-4),甚至主前445年尼希米修建耶路撒冷城牆時,撒瑪利亞人仍然不斷的攻擊破壞(尼希米4:1-23),至此,兄弟之邦變成世仇,到耶穌的時代已有四百多年不相往來。

(三) 耶穌基督的福音化解歷史、種族的深仇大恨
  1. 耶穌主動進入撒瑪利亞城就近撒瑪利亞婦人,為向撒瑪利亞人傳福音開啟一扇門。
  2. 腓利在逼迫中來到撒瑪利亞城傳福音,帶來醫治、釋放的大能,使撒瑪利亞城中大有驚喜。
※你心中是否有對人的怨恨或難以化解的心結嗎?靠著自己的力量,我們很難饒恕傷害我們的人,但靠著福音的大能,可以帶來饒恕與醫治,化解世代怨仇。


三、 福音令行邪術者驚奇

使徒行傳8:9-13「有一個人,名叫西門,向來在那城裡行邪術,妄自尊大,使撒瑪利亞的百姓驚奇;無論大小都聽從他,說:這人就是那稱為神的大能者。他們聽從他,因他久用邪術,使他們驚奇。及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。西門自己也信了;既受了洗,就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。」

  1. 在撒瑪利亞有一行邪術的西門,妄自尊大,自稱是「上帝的大能者」,被認為是「神人」,使百姓驚奇,以致大小都聽從他。
  2. 行邪術的西門的確有顯靈的超自然能力,以致讓百姓驚奇。然而,當他看到腓利靠著聖靈的大能所行的神蹟,卻反而令他自己感到驚奇。
  3. 令人感到驚奇的超自然能力從哪裡來呢?如何分辨來自「邪靈」的邪術與「聖靈」的神蹟?
a. 這股力量是否正義、是非不分、違背常理,只要你求就給?
b. 是否讓你經歷靈驗之後,有一股力量控制著你,指使你要照牠的吩咐去做呢?否則就給你苦頭吃?
c. 在你經歷靈驗之後,內心是自由、釋放、平安、喜樂呢?還是反而被轄制、焦慮、恐懼、不安呢?
d. 之所以可以得到靈驗,是有條件的,要付上身體、金錢、勞力…等代價,還是無條件、完全免費的呢?
※並不是所有靈驗解決你困難的就是真神。事實上,反而大部份來自邪靈,它的目的,就是要控制你,因此,靈驗的事,儘管是「真實」,但不見得就是「美善」,因此,聖經警告我們:「一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。」(約翰一書4:1)
四、 福音更令人不可思議的—那是上帝給人免費的禮物
使徒行傳8:18-24「西門看見使徒按手,便有聖靈賜下,就拿錢給使徒,說:把這權柄也給我,叫我手按著誰,誰就可以受聖靈。彼得說:你的銀子和你一同滅亡吧!因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關;因為在神面前,你的心不正。你當懊悔你這罪惡,祈求主,或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中,被罪惡捆綁。西門說:願你們為我求主,叫你們所說的,沒有一樣臨到我身上。」
  1. 西門行邪術,必定也靠邪術得到很多錢財,如今他體會使他令人驚奇的邪靈敵不過腓利的聖靈,而這聖靈竟然是在使徒為人按手禱告時降下來的,於是他趕緊抓住機會,拿了一把錢要給使徒彼得,請彼得將這為人禱告就有聖靈降下的權柄給他。
  2. 一般宗教與神明的關係是「賄賂」、「交易」、「功利」的行為,西門看到使徒身上竟然有這麼大的特異能力,他用他的宗教思維,急欲要用錢來買這能力。在一般宗教裡,很難想像上帝給人的恩典、恩賜,竟然是完全免費的禮物。
  3. 因著西門錯誤的觀念,彼得斥責他:「你的銀子和你一同滅亡吧!因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關;因為在神面前,你的心不正。」(使徒行傳8:20-21)
※今天我們白白得到上帝的恩典—天父的愛、耶穌的救贖、聖靈的恩賜,除了感恩之外,我們是否也願白白分給四周圍的人呢?