20141102週報
20141109週報
20141116週報
20141123週報
20141130週報
20141207週報
20141214週報
20141221週報
20141228週報
20150104週報
20150111週報
20150118週報
20150125週報
20150201週報
20150208週報
20150215週報
20150222週報
20150304週報
20150301週報
20150308週報
20150315週報
20150322週報
20150329週報
20150405週報
20150412週報
20150419週報
20150426週報
20150503週報
20150510週報
20150517週報
20150526週報
20150601週報
20150607週報
20150614週報
20150621週報
20150628週報
20150712週報
20150719週報
20150726週報
20150802週報
20150809週報
20150816週報
20150823週報
20150830週報
20150906週報
20150913週報
20150920週報
20150927週報
20151004週報
20151011週報
20151025週報
20151108週報
20151115週報
20141122週報
20151129週報
20121208週報
20151215週報
20151223週報
20151229週報
20160103週報
20160110週報
20160117週報
20160124週報
20160131週報
20160207週報
20160214週報
20160222週報
20160228週報
20160306週報
20160313週報
20160320週報
20160403週報
20160410週報
20160410週報
20160417週報
20160424週報
20160501週報
20160508週報
20160515週報
20160522週報
20160529週報
20160605週報
20160612週報
20160619週報
20160626週報
20160710週報
20160717週報
20160724週報
20160731週報
20160814週報
20160821週報
20160826週報
20160904週報
20160911週報
20160918週報
20160925週報
20161002週報
20161009週報
20161016週報
20161023週報
20161030週報
20161106週報
20161113週報
20161120週報
20161127週報
20161204週報
20161211週報
20161218週報
20161225週報
20170101週報
20170108週報
20170115週報
20170122週報
20170205週報
20170212週報
20170219週報
20170226週報
20170305週報
20170312週報
20170319週報
20170326週報
20170402週報
20170409週報
20170423週報
20170430週報
20170507週報
20170514週報
20170521週報
20170604週報
20170611週報
20170618週報
20170625週報
20170702週報
20170709週報
20170716週報
20170723週報
20170806週報
20170813週報
20170820週報
20170827週報
20170903週報
20170910週報
20170917週報
20170924週報
20171001週報
20171008週報
20171015週報
20171022週報
20171029週報
20171112週報
20171119週報
20171203週報
20171210週報
20171217週報
20171224週報
20171231週報
20180107週報
20180114週報
20180114週報
20180121週報
20180128週報
20180204週報
20180211週報
20180218週報
20180225週報
20180304週報
20180311週報
20180318週報
20180325週報
20180401週報
20180408週報
20180422週報
20180429週報
20180506週報
20180513週報
20180520週報
20180527週報
20180603週報
20180610週報
20180617週報
20180624週報
20180717週報
20180724週報
20180729週報
20180805週報
20180812週報
20180819週報
20180826週報
20180909週報
20180916週報
20180923週報
20180930週報
20181007週報
20181014週報
20181021週報
20181111週報
20181118週報
20181125週報
20181202週報
20181223週報
20181230週報
20190106週報
20190113週報
20190120週報
20190127週報
20190127週報
20190203週報
20190210週報
20190224週報
20190303週報
20190310週報
20190324週報
20190331週報
20190407週報
20190407週報
20190414週報
20190421週報
20190428週報
20190505週報
20190512週報
20190526週報
20190602週報
20190609週報
20190616週報
20190616週報
20190630週報
20190707週報
20190714週報
20190721週報
20190728週報
20190804週報
20190804週報
20190818週報
20190825週報
20190901週報
20190915週報
20190922週報
20190929週報
20191006週報
20191013週報
20191020週報
20191103週報
20191110週報
20191117週報
20191124週報
20191201週報
20191215週報
20200105週報
20200112週報
20200119週報
20200126週報
20200202週報
20200209週報
20200216週報
20200301週報
20200308週報
20200315週報
20200322週報
20200329週報
20200405週報
20200419週報
20200426週報
20200503週報
20200510週報
20200517週報
20200524週報
20200531週報
20200607週報
20200614週報
20200621週報
20200628週報
20200705週報
20200712週報
20200719週報
20200726週報
20200802週報
20200809週報
20200816週報
20200823週報
20200830週報
20200906週報
20200913週報
20200920週報
20200927週報
20201004週報
20201011週報
20201018週報
20201025週報
20201101週報
20201108週報
20201115週報
20201122週報
20201129週報
20201206週報
20201213週報
20201220週報
20201227週報
20210103週報
20210110週報
20210117週報
20210124週報
20210131牧師講道篇
20210207牧師講道篇
20210221牧師講道篇
20210228牧師講道篇
20210307牧師講道篇
20210314牧師講道篇
20210314牧師講道篇-2
20210314牧師講道篇-3
20210321牧師講道篇
20210328牧師講道篇
20210411牧師講道篇
20210418牧師講道篇
20210425牧師講道篇
20210502牧師講道篇
20210516牧師講道篇
20210523牧師講道篇
20210530牧師講道篇
20210606牧師講道篇
20210613牧師講道篇
20210620牧師講道篇
20210704牧師講道篇
20210627牧師講道篇
20210711牧師講道篇
20210718牧師講道篇
20210725牧師講道篇
20210801牧師講道篇
20210808牧師講道篇
20210815牧師講道篇
20210822牧師講道篇
20210829牧師講道篇
20210905牧師講道篇
20210912牧師講道篇
20210919牧師講道篇
20210926牧師講道篇
20211003牧師講道篇
20211010牧師講道篇
20211017牧師講道篇
20211024牧師講道篇
20211031牧師講道篇
20211107牧師講道篇
20211114牧師講道篇
20211121牧師講道篇
20211128牧師講道篇
20211205牧師講道篇
20211219牧師講道篇
20211226牧師講道篇
20220102牧師講道篇
20220109牧師講道篇
20220116牧師講道篇
20220123牧師講道篇
20220130牧師講道篇
20220213牧師講道篇
20220220牧師講道篇
20220227牧師講道篇
20220306牧師講道篇
20220313牧師講道篇
20220320牧師講道篇
20220403牧師講道篇
20220410牧師講道篇
20220424牧師講道篇
20220508牧師講道篇
20220417牧師講道篇
20220515牧師講道篇
20220529牧師講道篇
20220605牧師講道篇
20220612牧師講道篇
20220619牧師講道篇
20220626牧師講道篇
20220710牧師講道篇
20220717牧師講道篇
20220724牧師講道篇
20220731牧師講道篇
20220807牧師講道篇
20220814牧師講道篇
20220821牧師講道篇
20220828牧師講道篇
20220904牧師講道篇
20220911牧師講道篇
20220918牧師講道篇
20220925牧師講道篇
20221002牧師講道篇
20221009牧師講道篇
20221016牧師講道篇
20221023牧師講道篇
20221030牧師講道篇
20221106牧師講道篇
20221113牧師講道篇
20221120牧師講道篇
20221127牧師講道篇
20221204牧師講道篇
20221211牧師講道篇
20221218牧師講道篇
20221225牧師講道篇
20230101牧師講道篇
20230108牧師講道篇
20230115牧師講道篇
20230122牧師講道篇
20230205牧師講道篇
20230212牧師講道篇
20230219牧師講道篇
20230305牧師講道篇
20230312牧師講道篇
20230319牧師講道篇
20230326牧師講道篇
 
一個超級Best的離開
耶穌挑戰我們放下緊抓不放的東西
廖述哲牧師
經 文:馬可福音10:17-31
前 言

這幾個月教會陸續在推動「幸福小組」福音外展事工的預備,我們從六月的會前會到八月的研習會,而昨天又辦了一場實作密集訓練。過程中感受到弟兄姊妹陸續被挑望、充滿福音熱情,並且似乎已經迫不及待想要邀請Best (慕道友、新朋友)前來參加幸福小組的聚會;我深深相信這是一波復興的浪潮,也是我們教會建堂後第一次大規模的福音外展行動。
    然而今天我們要透過一段經文來思索:在福音外展行動的「策略」與「形式」中,甚麼是耶穌所要告訴我們的福音「本質」與「價值」。事實上根據聖經記載,在耶穌一生的服事中不乏有許多的Best,只是到最後離開耶穌的,遠比留下來(落戶)的還要多很多。是耶穌的方法與策略出問題嗎?還是其實人們並不明白「耶穌所傳的福音本質」與「相信福音所要付上的行動與代價」?我們今天要透過一個超級Best離開的故事,一起來思考這些問題。



超級Best來了!
    想像這是一個幸福小組的現場,今天經文中的這個人幾乎是擁有許多作為Best的理想條件。根據福音書的整理,馬可描寫了他的主動與積極,馬太則告所我們這人是一個年輕人,而路加又補充說明他是一個官員;此外三卷福音書共同都提到他是一個富有的人,而在這些外在的條件下,他也有許多值得我們觀察的特質:

(1) 他有正確的動機
相較於追求更卓越豐富的物質生活,這個Best表明自己渴望尋求永生;很顯然他察覺自己並沒有那種可以與永生上帝連結的生命,因此渴望耶穌能告訴他該怎麼做。

(2) 他有謙卑的態度
經文告訴我們這個Best是在公開的聚會中跑來,並且跪在耶穌面前;在對話中我們知道他已經有很好的宗教道德操守,但他卻仍勇敢承認自己生命中的缺乏。

(3) 他找對了對象
或許這個Best還沒不知道耶穌就是彌賽亞,是永生上帝的兒子,但從他稱呼耶穌是良善的老師(希臘文指本質和實體上的良善)來看,他知道自己長久以來的疑問必須尋找正確的對象來回答他。

(4) 他問了好問題
「我該做甚麼事才能承受永生?」在基督信仰中這或許不是一個正確的問法,但對於一個尋求真理,也願意身體力行的Best來說,他也確實問了一個簡單誠實的問題。


耶穌竟然留不住Best?(耶穌的回應與門徒的觀點)
    在幸福小組的策略中,有一個很重要的關鍵,就是要尊榮慕道友,盡可能地讓他們感受到教會與基督徒對他們的歡迎,但很顯然的耶穌似乎犯了幸福小組的大忌。今天的經文除了提到:「耶穌看著他就愛他」。除此之外其他的對話,耶穌看起來反而更像是在挑戰這位Best,包括與他討論一些很直接的信仰問題(以下為耶穌直白的翻譯句):
(1) 除了上帝以外沒有人是良善的,你是用甚麼資格與標準來定義我,問我這些問題?
(2) 如果你能夠認定所謂的良善,那麼已經有一套完美的律法誡命,你去遵行就可以了!
(3) 我認為你還差一步,就是你應該要變賣所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;然後你還要來跟從我。
    如果你是耶穌的外展小組成員,過程中會不會為耶穌捏一把冷汗,想必耶穌這期的幸福小組應該是會摃龜!果不其然,這個Best到最後不只留不住,而且還憂憂愁愁的走了。而這甚至還造成了團隊成員的挫敗,因為耶穌緊接著說:倚靠錢財要進入上帝的國是何等的困難!至此,相信多數的門徒已經崩潰甚至彼此對問說:如果連這位Best都不能進上帝國,那「這樣,誰能得救呢?」(v.26)


耶穌愛這個Best,期盼他認識基督信仰的福音本質與屬天價值
    很多人會把這段經文解釋成與金錢有關的教導,甚至要基督徒學習捨棄財富;但其實在這裡更核心的主題是:耶穌渴望這個Best捨己、全心跟隨他,期盼他認識基督信仰的福音本質以及屬天價值,調整他原先驕傲自我的生命。
    然而,這卻完全顛覆了這個Best以及周圍門徒們原先的看法。因為照理說這個Best已經在這個幸福小組的策略情境中主動前來,而他本人在許多不同形式的擁有中(如:好行為、態度與財富上)都是無人可及的,耶穌實在沒有理由拒絕他;可是耶穌卻說這些都不是進入上帝國,得到永生的關鍵。…耶穌會不會太絕了?
    但可能很少人注意到在共觀福音書中,經文僅僅只有一次提到耶穌用屬天的愛(agape)愛一個人,而那人就是今天這位來到耶穌幸福小組的這位Best。或許,這個Best的生命光景並非像他自己所認為的那樣理想;但,此刻的耶穌卻是用(agape)永恆屬天、完全奉獻、捨己委身的愛,注視並且愛著這個Best。然而,這份永恆、屬天之愛卻有一個的獨特性,就是:「領受之人也必須要捨下今生為自己所抓住或擁有的一切,透過跟隨耶穌基督,領受呼召、接受差遣,並遵行他的旨意,才能經歷這永恆的愛與屬天的價值。」
『因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行上帝旨意的,是永遠常存。』(約翰一書2:16-17)
福音本質:耶穌挑戰我們放下為自己緊抓不放的自我,因他已全然把自己捨下給我們。
屬天價值:耶穌渴望我們透過委身跟隨他,讓上帝的旨意行在我們身上,如同行在天上。



今日福音的挑戰:在相信、撇下所有與全然跟隨之間可以有所選擇
    事實上這位無名的Best與門徒們當下的反應,從耶穌時代到如今都仍然反應出教會在傳福音過程中所面對的挑戰。
    在台灣所有追尋宗教之人,常常都會一句:「宗教都是勸人向善」而這正是那追求宗教善行的Best們的思維。但很不討喜的基督信仰,卻要我們「認罪悔改,並且向自己過去在世界所擁有的一切say goodbye!」
    而門徒群體的反應所代表的,就是注重「外在福音策略或形式」的教會。這樣子的教會無論在福音的宣講,或對人們信主得救的目標,可能都設定在讓Best以最輕鬆入門的方式體驗信仰、快快受洗。但是當人們信主後,關於「跟隨耶穌、委身教會、生命更新、為主傳福音做見證等」卻不見得是一種必然的「選項」。也因此教會可能會帶出更多不奉獻、不委身甚至是不傳福音,具消費者心態的宗教型信徒。
    今天的經文耶穌清楚地對這位Best說:「你還缺少一件…」,耶穌不是在說兩件三件、或不同的階段的事情,耶穌所說的都是同一件事情,就是:「信了,就要捨己跟隨!」事實上在福音書中,耶穌提到「信我」大約只有10次,但耶穌對人說「跟從我」,就有超過20次之多。
『若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。』(馬可福音8:34-35)
『我實在告訴你們,凡為我和福音撇下房屋,或是兄弟、姊妹、父親、母親、兒女、田地,沒有不在今世得百倍的,就是房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受迫害,在來世得永生。』(馬可福音10:29-31)


結語:讓耶穌先成為我們的Best,以基督的心尋找帶領Best!
    教會在這禮拜開始,就要啟動幸福小組的外展,我相信有許多的弟兄姊妹已經迫不及待,渴望要為耶穌贏得Best的靈魂。但在此之前,也想邀請大家認真思考,我們是否已經讓耶穌成為我們生命中最重要的BEST?我們是跟隨耶穌而行,還是要耶穌跟著我們做?我們的生命是否彰顯出耶穌同在的見證?
    深深期盼我們每個人以及教會整體所流露出的,都是無時無刻的「行動幸福小組」。以基督的心為心、捨下自己,在我們一生的年日、無論去到哪裡、是個人或團隊、得時或不得時,都為耶穌尋得失喪的靈魂。