|
|
我聽敬拜的更新講座
孫敬全弟兄
2019年11月蔡慈倫院長來講道,那次的聚會全場被聖靈充滿,很多人感動流淚,我也不例外。得知2/22蔡院長要來主講:敬拜的更新,我非常期待,果然讓我收穫滿滿。
蔡院長提到敬拜就像教會的地基,如果地基穩固,上面所建構的教育、服務、宣教…等,才會有果效。初代教會的信徒,他們天天敬拜神(使徒行傳二37-47),成為教會復興的原動力。所以我們個人、小組、團契聚會也應當從敬拜開始,主日禮拜只是平時敬拜的延伸。反省自己在靈修前應該要有一段敬拜,讓神的寶座設立在我心中,更有神的同在。
敬拜的主體是上帝,不是我們自己。敬拜時我們只要單單想到要來敬拜這位創造我、救贖我的主,就值得我們敬拜了。不要像外邦人一味地求神賜福添財。馬丁路德說得很好:「在敬拜中要做的不過是,我們親愛的主自己透過他的聖經對我們說話,而我們用禱告及讚美來回應祂。」
我們長老教會是傳承加爾文改革宗的禮拜,是有其歷史背景的。宗教改革之前的教會禮拜的景況是:當時是拉丁文來進行禮拜,聖經也用拉丁文寫,而當時的詩歌其樂曲技巧複雜(一字多音)是花腔式的唱法,並由一群訓練過的修士來負責唱詩頌讚,因此會眾無法參與且中世紀的禮拜,且信徒們喜歡看神父擘餅,覺得耶穌的身體會變成餅和杯是種奧秘,聖餐一年才舉行一次,禮拜中沒有會眾的讚美,也沒有講道,加爾文認為萬民皆祭司,禮拜中需要更多會眾參與,禮拜時,每個人都可以開口唱詩,不是只有修士、修女唱,所以主張廢去詩班,他認為詩班不是在禮拜中獻詩,應該是用詩歌帶領會眾一起唱,領人進到至聖所,但聖歌隊的存在,在禮拜中還是必要的,因此,他訓練了一群兒童帶領會眾唱詩。以純潔乾淨的聲音帶領會眾敬拜,若用「獻詩」一詞是指一種表演,這對身為聖歌隊一員的我,是很好的提醒。
會中也討論到傳統聖詩和現代敬拜讚美的差異,蔡院長認為都能體會耶穌的好。我們教會敬拜時這兩者都有,但年輕人普遍較多參與敬拜讚美,如果能多體會傳統聖樂的意境,四部和聲美妙,將使得敬拜更完全,希望青年多多加入聖歌隊使得傳統聖樂不致斷層。
敬拜的本質是以心靈和誠實來敬拜我們的神。我們敬拜時要先認罪,求神赦免,透過神的話對我們說話,讓我們有重新正直的靈。蔡院長的講道非常精采,眼光關注全場,聽來如沐春風,內容很豐富,我僅就我較有心得的地方整理,希望以後還有機會邀請蔡慈倫院長再來開講座!
|